الصفحه ٣٦ : الحادث.
والقديم لا يستند
إلى الفاعل ، إن كان مختارا (٥) ويستند إليه ، إن كان موجبا. والموجود إمّا أن
الصفحه ٣٨ : النسختين ولكنّها وردت في أنوار الملكوت ، ص ٥٩.
(٢). هذا الدليل
مبنيّ على أنّ مناط حاجة المعلول إلى العلة
الصفحه ٤٧ : (١) وقد بيّنّا أنّه قادر.
وتقع الأفعال
المتولّدة منّا أيضا لتوجّه الأمر والنّهي إلى الفعل والتّرك وكيف
الصفحه ٤٩ : ضامن للانتصاف ، لا العوض كدفعي (١٣) سيفا إلى شخص ليقتل [به] (١٤) كافرا ، فقتل به مؤمنا ولا يجوز أن
الصفحه ٥٦ :
وزيادة الشّهوات
تفتقر إلى زيادة البنى (١) ، فكان مفسدة من هذا الوجه.
والشّكر المتعلّق [به
الصفحه ٦٠ :
عليه.
وليس بقديم الكلام
وتقسيم الخصم ذلك (١) إلى أنّه يحلّ فيه أو في غيره وإبطال الثّاني بوجوب
الصفحه ٦٦ : عليه قياس من غير جامع.
والتجاؤهم إلى
الإغراء بالمعاصي واقع لو لم نقل بدوام (١) العقاب باطل بالتّوبة
الصفحه ٦٩ : إلّا في الكلّيّات.
وتجويز أن يكون
الموحي غير (١) ملك مدفوع (٢) بإمكان اضطرار النّبيّ إلى أنّه ملك
الصفحه ٧٢ :
ينتفع به وجائز أن يأكل الإنسان رزق غيره كما يأكل مال الغير وليس الرّزق مالا فقط
، بل يكون حياة وولدا إلى
الصفحه ٧٣ : إلى
التّنفير عن قبول أقوالهم وذلك ممّا (٢) يدرأه (٣) المعجز ودلالته.
وما يدّعي (٤) اليهود من استحالة
الصفحه ٨٢ :
وجدناه ليس
كانتفاء (١) النّصّ على أبي هريرة وكلّ جواب لهم فهو جوابنا.
والالتجاء إلى
سقوط تكليفهم
الصفحه ٨٣ : ) (٥) ، [إلى غيرهما من النصوص ،] (٦) ولفظة مولى صريحة في الإمامة ، دليله أقوال أهل اللّغة ،
لأنّها (٧) بمعنى
الصفحه ٨٩ :
الف : المصادر العربية
١. آغا بزرك
الطهراني ، الذريعة
إلى تصانيف الشيعة ، بيروت ، دار الأضوا
الصفحه ٩٢ : ، حيدرآباد الدكن ، ١٣٨٣ ه. ق / ١٩٦٣ م.
٤١. السيوري
الحلّي ، الفاضل مقداد بن عبد الله ، إرشاد الطالبين إلى