البحث في الياقوت في علم الكلام
٧٢/١٦ الصفحه ٧ : وهو
باكورة أعمالي في حقل التحقيق راجيا من الله أن يكون فيه الخير والنّفع وأن يضيف
لبنة إلى صرح الفكر
الصفحه ١١ :
بنو نوبخت
بنو نوبخت (١) بيت معروف من الشيعة منسوبون إلى نوبخت الفارسي المنجّم (٢) نبغ منهم
الصفحه ١٤ :
بالحمدوني منسوبا إلى آل حمدون وحفيده أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي سهل صاحب
كتاب الياقوت في الكلام الذي
الصفحه ٢٧ : نعم
جمّة ، فلا بدّ من (٣) أن يعرف المنعم فيشكره ، ولا طريق إلى هذه المعرفة الواجبة
إلّا النّظر ، لأنّ
الصفحه ٣٧ : والحاجة
إلى المؤثّر من الإمكان ، لا من الحدوث (٣).
__________________
(١). في «ب» :
فتنافى.
(٢). في
الصفحه ٦٨ : وعلى
مريم إلى غير ذلك (٤).
والأنبياء أفضل من
الملائكة (٥) ، لاختصاصهم بشرف الرّسالة مع مشقّة التّكليف
الصفحه ٧٤ : شبهوا واحدا من
الائمة بالإله وربّما شبّهوا الإله بالخلق وهم على طرفي الغلوّ والتقصير وانّما
نشأت شبهاتهم
الصفحه ٢٠ : أشرنا إلى بعض آراء
المصنّف في هذا الكتاب. وأوّل من شرح هذا الكتاب عبد الحميد بن محمد المدائني
المعروف
الصفحه ٧٨ : أمير
المؤمنين عليهالسلام (٣) إلى النّبيّ صلىاللهعليهوآله (٤) لم يكن للامتناع (٥) من القبيح ، بل
الصفحه ٧٦ : .
(٣). في «ب» : لم
يجز.
(٤). في «ب» : من
بعدي.
(٥). عبارة «تعالى»
لم ترد في «ب».
(٦). سورة آل عمران
الصفحه ٤٨ : إلى شخص وما يلقي من الراحة والتعب
والدعة والنصب وذهبوا إلى أنّ الألم انّما يحسن بمجرّد الاستحقاق
الصفحه ٦٥ :
توبتي لو لم أذكر
القلم وأعتذر من كسره وذلك باطل.
والمؤمن لا يصحّ
منه الكفر (١) وإلّا أدّى إلى
الصفحه ٧٥ : ، ويختلّ حال الخلق مع عدمها.
وقد ذكر أصحابنا
فيها وجوها من إرشاده إلى الصّنائع (٣) وتمييز (٤) الأغذية من
الصفحه ٤٦ : جائرا والتعلّق
بالحاجة إلى مرجّح والكلام فيه كالسّالف ، فلا بدّ فيه (٥) من مرجّح ملجئ باطل ، لأنّ
الصفحه ٦٤ : مع القول بنقله من
الجنّة إلى النّار خلاف الإجماع (٤) ؛ ولأنّه تعالى وصف نفسه بأنّه عفوّ غفور ، فلو