الصفحه ١٨ : الخارج واستدلّوا على ذلك بصحّة
سلب الوجود عن الماهية وبافتقار حمل الوجود على الماهية إلى الدليل وبانفكاك
الصفحه ٨٩ :
الف : المصادر العربية
١. آغا بزرك
الطهراني ، الذريعة
إلى تصانيف الشيعة ، بيروت ، دار الأضوا
الصفحه ٤١ : متحيّزا (٢) ، لأنّه إن كان منقسما فقد أبطلناه وإلّا كان أصغر شيء
تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا.
ولا
الصفحه ٧٠ :
عن المسلمين.
والقدح في كرامات
الأولياء بالتّنفير المدّعى باطل ، لأنّه إنّما يكون عند التّحدّي
الصفحه ٢٨ : والتخصيص والمجاز إلى غير ذلك عليه ويفيده
مع القرائن الظّاهرة (٤) وما يبنى (٥) عليه صدق الرّسول لا يكتسب
الصفحه ١٩ : نوبخت إلى أنّ الأجسام يجوز خلوّها عن الأعراض إلّا اللّون والطّعم
والرّائحة كالهواء وذهبت المعتزلة
الصفحه ٧٦ : ) (٦) فلا بدّ منه ، ولأنّ خصائص الرّسول (٧) متحقّقة في الإمام من كونه يولّي ولا يولّى عليه (٨) ويعزل ولا
الصفحه ٦٧ : ، والغرض به التّصديق.
محمّد رسول الله صلىاللهعليهوآله لظهور المعجز (٥) على يده وهو القرآن ، لأنّه
الصفحه ٨٥ :
القول في أدلّة أخر (١) على النّصّ
وذلك قوله تعالى (٢) :
(إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٨٧ :
القول في إمامة الأحد عشر بعده
نقل أصحابنا
متواترا (١) النّصّ عليهم بأسمائهم من الرّسول
الصفحه ٦ : في وجوب الإمامة والعصمة............................. ٧٨
في إثبات إمامة أمير المؤمنين (ع) بعد الرسول
الصفحه ٨٠ :
القول في إثبات إمامة (١) أمير المؤمنين عليهالسلام
بعد الرّسول صلىاللهعليهوآله بغير فصل
الصفحه ٨١ : النّصّ وقع على الفعل وخالفناه
لشبهة وهذا مما يمكن قوله لهم (١٠) في هذا المقام ولأنّ معجزات الرّسول
الصفحه ٥٢ : الأدلّة ، ٩١ ـ ٩٣.
(٤). نسب إلى محمد بن
زكريّا المتطبّب انّ اللّذّة راحة عن مولم ، أصول الدين لابى منصور
الصفحه ٥٩ :
القول في تتبّع اعتراضات مخالفينا في التوحيد
على طريق الإشارة (١) الجملية ، إحالتهم في العذر عن