الياقوت في علم الكلام

Name: الياقوت في علم الكلام
Availability: InStock
Author: /author/أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت

٧٧/١٦

٦ / ٢

الصفحه ٤٥ : والصّدق (١) ، لأنّه (٢) معلوم ولا يستند إلى الشّرع (٣) لاستقباح الجاهلية له ، فلا بدّ من العقل ولأنّا عند

الصفحه ١٢ : متكلّمي الإمامية وأهل الفقه والحديث منهم ، تعرّض متكلّموا الإمامية لجملة منها في أثناء كتبهم وأشاروا إلى

الصفحه ٥٨ : (٥) في حالة مخصوصة وعلمه بغيره أيضا في حالة أخرى ، وقد ذهب قوم من شيوخنا (٦) إلى حدوث العلم وذلك فزعا

الصفحه ١١ : بنو نوبخت بنو نوبخت (١) بيت معروف من الشيعة منسوبون إلى نوبخت الفارسي المنجّم (٢) نبغ منهم

الصفحه ٦٨ : على المعارضة لعارضوه (١). وغير القرآن من الآيات دليل على صدقه ، كانشقاق القمر والإخبار عن الغيوب

الصفحه ٥٥ : كفره حسن لأجل التعريض ، وكفره من قبل نفسه لا من قبل القديم تعالى ، ولهذا يحسن منّا أن ندعو إلى

الصفحه ٣٣ : ولأنّها لا تخلو (٤) من الأعراض الحادثة لعدمها المعلوم والقديم لا يعدم ، لأنّه واجب الوجود ، إذ لو كان

الصفحه ٣٩ : وهو سميع بصير ، أي يعلم ما يسمعه ويبصره (١) وادّعاه أمر زائد (٢) على العلم لا يتلقى إلّا من

الصفحه ٢١ : الكتاب وقال ابن أخت العلّامة السيّد عميد الدين الأعرجي الحلّي في شرحه لأنوار الملكوت أنّه ما عثر على هذا

الصفحه ٢٨ : الكلام تدلّ على الصعوبة ، لا التعذّر (١). ووجوبه عقليّ وإلّا أدّى إلى إفحام الرّسل من مكذّبيهم

الصفحه ٦٤ : المذكورتين واجب لا بدّ منه وعمومات الخصم (٦) ظاهرة لا تفيد العلم ومعارضة بأمثالها. والشّفاعة من النّبيّ

الصفحه ٦٥ : توبتي لو لم أذكر القلم وأعتذر من كسره وذلك باطل. والمؤمن لا يصحّ منه الكفر (١) وإلّا أدّى إلى

الصفحه ٣٧ : والحاجة إلى المؤثّر من الإمكان ، لا من الحدوث (٣). __________________ (١). في «ب» : فتنافى. (٢). في

الصفحه ٦٩ : ، إمّا بالعلم ، أو بالعمل. والقرآن لا يقدح في كونه من عند الله ، لجواز أن يكون الّذي ألقاه شيطانا

الصفحه ٧٧ : وزيرا لتمكّنه. وواجب النّصّ ، لأنّ الشّرط الخفيّ به تحقّقه ، إذا لا بدّ من إبانته بالنصّ (١) أو

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت