قائمة الکتاب
بنو نوبخت
١١المتن :
فهرس المصادر :
البحث
البحث في الياقوت في علم الكلام
٧١/٦١ الصفحه ٣٦ : البصري وأبي الحسن الأشعري وجماعة من المتكلمين.
(٢). في «ب» وجوب
قيام.
(٣). في الأصل :
التمييز
الصفحه ٤٤ : بكماله
النّقصاني وكونها في الشّاهد من توابع [اعتدال] (١) المزاج لا ينفي (٢) أن يكون في الغائب لغير ذلك
الصفحه ٥٠ : معا كما لا يسقط حقّ اليتيم والمحجور عليه
بإبرائه منه والعوض يزيد بالتّأخير إن (٦) كان في التّأخير
الصفحه ٥٣ :
أحوال متضادّة
وذلك باطل.
ولا بدّ من تعلّق
القدرة بشيء وإلّا نقض (١) كونها قدرة وهي متعلّقة
الصفحه ٦١ : الأصل.
(٣). قالت الأشاعرة :
انّ الكذب يحسن إذا تضمن تخليص نبيّ من ظالم ، انظر : تلخيص المحصل ، ص ٣٤٠
الصفحه ٦٢ :
والقدرة على إيجاد
الدّاعية في اللّطف باطل ، لعدم وقوع الثّواب المطلوب من التّكليف.
الصفحه ٧٨ : أمير
المؤمنين عليهالسلام (٣) إلى النّبيّ صلىاللهعليهوآله (٤) لم يكن للامتناع (٥) من القبيح ، بل
الصفحه ٨١ :
ينقل بامرته.
(٤). في «ب» : يأمره.
(٥). في «ب» : ولو
صحّت أنّ كتبنا من العبادات.
(٦). في «ب» وفي
الصفحه ٨٥ : إمامنا.
وقدحهم بفترة
الرّسل ليس بشيء ، لأنّها ليست فترة (٨) إمام والمعلوم من حال الأمم قبلنا ادّعا
الصفحه ٩١ : ،
الحسن بن يوسف ، إيضاح
المقاصد من حكمة عين القواعد ، تحقيق سيد محمد مشكاة وعلي نقي منزوي ، جامعة طهران
الصفحه ٩٢ : . ش / ١٩٦٤ م.
٣٨. السبزواري ،
ملّا هادي ، غرر
الفرائد في فنّ الحكمة ، مع حواش من الشيخ محمد تقي الآملي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الياقوت في علم الكلام
