الصفحه ٩٦ :
بهذه النصوص أراد الله ورسوله وأهل
البيت أن يعلموا الناس لزوم الحيطة والحذر في النقل وضرورة التثبت
الصفحه ١٢٨ : كتابه (الكلّيات)
: ومما جرى مجرى المثل الذي لا يغيّر : (علي بن أبو طالب)
حتّى ترك في حالي النصب والجر
الصفحه ١٠٩ : الأمانة العامة للعتبة
العلوية تسعى جادة لطبع النسخة الفريدة الموجودة لديها ، مساهمة منها في هذه
المضمار
الصفحه ٦٦ : جاء هذا المعنى في احتجاج الإمام
علي عليهالسلام
على الزنديق :
... وقد احضروا الكتاب كملاً مشتملاً
الصفحه ١٥٢ : ) ، تحقيق : فواز أحمد زمرلي ، خالد السبع
العلمي ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الأولى ـ بيروت ١٤٠٧.
٦٦. سير
الصفحه ٨٦ : أخيراً من قبل منظمة IRCICA منظمة التعاون
الإسلامي ، صورة منها تحت رقم ١ في آخر الكتاب ، ونسخة أخرى في
الصفحه ١١٥ :
ستكون الخروج بأوّل
«دراسة نقدية» للنصّ القرآني ، واكتشاف التداخلات بينه وبين النصوص الأخرى في
الصفحه ١١٢ : الكتابة فقط.
ثمّ ألقى اللوم على الحكومة اليمنية
التي لا تريد أن تذكر دوراً للألمان ، في حين أن كلام بوين
الصفحه ١١٠ : الإشارة إلى أنّ المستشرق
موريتز [Moritz] نشر في كتابه ، نماذج من خطوط مصاحف قديمة تحرزها دار الكتب ، وهي
الصفحه ٣٨ : .
ومما يدل على وجود كلّ من الإنزال
والتنزيل في الكتاب العزيز والنزول الدفعي والنزول التدريجي هو قوله
الصفحه ١٥٤ : . العثمانية : للجاحظ ، عمرو بن بحر
(ت ٢٥٥ هـ) ، تحقيق وشرح : عبد السلام محمد هارون ، دار الكتاب العربي ـ مصر
الصفحه ١٠٥ :
المبكرة ، وله العديد من الإصدارات في هذا السياق كان آخرها كتابه الصادر عن بريل
: (مصاحف الأمويين : نظرة
الصفحه ١١٤ : التاسع
ابتدع الألمان ثقافة جديدة تعني بالنصوص القديمة ، ولقد أدّى هذا إلى ثورة في فهم
الكتاب المقدس عند
الصفحه ١٠٢ : أدلة صحيحة صادقة ، وليس بعيداً أن تكون الجملة المدخولة (انظر ابراهيم جمعة :
دراسة في تطور الكتابات
الصفحه ١١٦ : .
ولأواصل ما قاله هيغنز في مقاله للتعرف
على سر اهتمامهم بالقرآن :
لقد بدأ الأوروبيون دراسة القرآن خلال