مسترشده (١) ، والعيّاشيّ (ت ٣١٣ هـ) (٢) والقمّيّ (ت ٣٢٠ هـ) (٣) في تفسيريهما ، والكلينيّ (ت ٣٢٩ هـ) في الكافي (٤) ، والمسعوديّ (ت ٣٤٦ هـ) في إثبات الوصية (٥) ، وفرات الكوفيّ (ت ٣٥٢ هـ) في تفسيره (٦) ، وابن

__________________

(١) المسترشد : ٢٣٥ ، وفيه عنه عليه‌السلام قوله : فما نزلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله آية من القرآن إلّا أقرأنيها وأملأها ، وكتبتها بخطّي.

(٢) تفسير العيّاشيّ ٢ : ٣٠٧ / ح ١٣٤ ، وفيه : فلما رأى ذلك علي عليه‌السلام ورأى الناس قد بايعوا أبابكر خشي أن يفتتن الناس ففرغ إلى كتاب الله وأخذ يجمعه في مصحف .....

(٣) تفسير القميّ ٢ : ٤٥١ تفسيرسورة الناس ، وفيه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعلي : يا علي ، القرآن خلف فراشي في الصحف والحرير والقراطيس فخذوه ....

(٤) الكافي ١ : ٢٢٨ ، باب أنّه لم يجمع القرآن كله إلّا الأئمّة عليه‌السلام، وفيه عن جابر أنه قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : ما ادّعي أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أنزل إلّا كذّاب ، وما جمعه وحفظه كما نزّله الله تعالى إلا علي ....

(٥) إثبات الوصيّة للمسعوديّ : ١٢٣ ، وفيه : ثمّ ألّف القرآن ، وخرج إلى الناس وقد حمله في إزار معه ، وهو ينط من تحته ، فقال لهم : هذا كتاب الله قد ألفته كما أمرني وأوصاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كما أنزل ...

(٦) تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي : ٣٩٨ / ٥٣٠ تفسير سورة حم عسق ، وفيه : إنّ رسول الله قال له : يا علي ، لا تخرج ثلاثة أيّام حتّى تؤلف كتاب الله ، كي لا يزيد فيه الشيطان شيئاً ولا ينقص منه شيئاً ....