الصفحه ١٠٠ : القيصرية ، وسمي هناك المصحف السمرقندي ، وأشيع أنّه المصحف
الإمام الذي قتل عليه الخليفة عثمان بن عفان فكان
الصفحه ٩٧ : سيرين (٤)
(توفيا١١٠ هـ) وقتادة (ت ١١٧ هـ) (٥)
، وعليه فإنّ القول بوجود التنقيط لا يعني التشكيك في نسبة
الصفحه ١٥٢ : (ت ١٠٨١) ، تحقيق : الميرزا أبو الحسن الشعراني / السيد
علي عاشور ، دار احياء التراث العربي ، الطبعة الأولى
الصفحه ١٥٦ : . الكامل في التاريخ : لابن الأثير ،
أبي الحسن ، علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبدالكريم الشيباني (ت ٦٣٠
الصفحه ١٤٦ : .
٢٥. بصائر الدرجات في فضائل آل محمد :
للصفار ، محمد بن الحسن بن فروخ القمي (ت ٢٩٠) ، الحاج ميرزا حسن
الصفحه ١٥٤ : .
٨٠. عمدة الطالب : لابن عنبة ، جمال
الدين أحمد بن علي الحسيني (ت ٨٢٨ هـ) ، تحقيق وتصحيح : محمد حسن آل
الصفحه ٧١ : عائشة؟ أو عند بنته الوحيدة فاطمة الزهراء وصهره الإمام علي بن أبي
طالب؟ والأهم من كلّ ذلك : لماذا أُبعد
الصفحه ١٤٩ : ـ القاهرة.
٤٨. تفسير القمي : للقمي ، أبي الحسن ،
علي بن إبراهيم (من اعلام القرنين الثالث والرابع الهجري
الصفحه ١٤٥ :
المفيد ، الطبعة
الثانية ، بيروت ١٤١٤.
١٥. الإمامة والتبصرة : لابن بابويه
القمي ، أبي الحسن علي
الصفحه ١٤٠ :
علم غيرك ، مَن كان
يقرأ من القرآن شيئاً فليأتِني به (١).
وعليه فالإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ١٣١ : نفيها
إلى الإمام امير المؤمنين علي بن ابي طالب ، لأنّ القول بأيٍّ من الأمرين يحتاج
إلى دليل مقنع ، وهو
الصفحه ١٦١ : ـ ١٩٧٩ م.
١٢٧. نهج الايمان : لابن جبر ، زين
الدين علي بن يوسف بن جبر (من اعلام القرن السابع) ، تحقيق
الصفحه ٨١ : صلىاللهعليهوآله ما كان ينزل عليه من
القرآن وأنا عنه غائب
__________________
(١) تاريخ دمشق
٤٢ : ٣٩٨ ، وانظر
الصفحه ١٤ : الله على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليهالسلام
....
(٣) المصنَّف
لعبدالرزاق ٥ : ٤٥٠ / ح ٩٧٦٥ باب
الصفحه ٣٠ : وعلى الرسول السير والفقه.
المرحلة
الثانية : النزول التدريجيّ على ما قضت به حكمة
البارئ وفْق الحاجة