البحث في مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
١١٦/١ الصفحه ٦٣ :
وكذا ما قيل في
الزيادات التفسيرية المنقولة عن الصحابة :
قال الآلوسي في (روح المعاني
الصفحه ١١ : (ت
٥٤٨ هـ) في الاحتجاج
(٤) ، وابن شهرآشوب (ت
٥٨٨ هـ) في مناقب
آل
أبي
طالب (٥)
وفي معالم
العلما
الصفحه ٢٩ : جملةً واحدةً من
اللّوح المحفوظ إلى البيت المعمور أو إلى بيت العزّة في سماء الدنيا ، أو على قلب
النبيّ
الصفحه ٤٦ : لأنّه امتداد
للمنظومة الإلهية التي تبتدأ بالله ثم الملك جبرئيل والرسول الأمين ، ثمّ تختم بعلي
ولا يمسّ
الصفحه ١٤٨ :
(ت ٧٢٦) ،
تحقيق ونشر : مؤسسة ال البيت لاحياء التراث ، الطبعة الاولى ـ قم ١٤١٤.
٣٧. التراتيب
الصفحه ١٥١ : ) ، تحقيق : د. محمد السيد الجليند ،
مؤسسة علوم القرآن ، الطبعة الثانية ـ دمشق ١٤٠٤ .
٥٩. روح المعاني في
الصفحه ٩٤ :
ويحصل على ما يريد
منهم من الدنيا ، وقد عمل حيلة لتوصيل الحسين بن القاسم إلى الوزارة بطلب من أبي
الصفحه ٩٠ : نتكلم عنه هو (قرآن التلاوة) فلا يمكن البت في صحّة انتساب تلك النسخ إلى
الإمام وعدمه إلّا بعد قرا
الصفحه ٩١ : لعلل أخرى خفية أو معلنة.
ويتأكّد هذا المدّعى حينما تقف على تعدد
النسخ المنسوبة إلى عثمان بن عفان
الصفحه ٩٧ : هذه النسخة أو تلك إلى
أمير المؤمنين علي عليهالسلام
أو إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله
أو إلى الصحابي
الصفحه ١٠٨ :
من ٩٩% من النصّ
القرآني (١).
وفي نفس العام قام آلتي قولاج بنشر نسخة طبق الأصل للمصحف المنسوب إلى
الصفحه ٢٤ : أنّها قد حازت نسخة رسول الله أو أنّ تلك
النسخة كانت موجودةً عندها إلّا ما جاء في رسالة عثمان إلى الأمصار
الصفحه ٦٤ :
هذا عن مصحف الإمام علي فاقرأ ما يقوله
الباقلاني عن بقية الصحابة : ولا يجوز أن يضاف إلى عبد الله بن
الصفحه ٨٩ : ) إلى آخر
سورة الكهف ، في ٦٩ صفحة ، كل صفحة في ١٥ سطراً ، النسخة معربة ومعجمة ، مقاسها ٢
/ ٣٢ × ٥ / ٢٣
الصفحه ٩٢ : والدجل في تعتيق النسخ ونسبتها إلى هذا وذاك هو شيء كثير ، وهو ما لا
ننكره ، وهذا يدعونا للتثبّت والحذر من