وهو معنى لقوله تعالى : (إِنَّهُ
لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ
الْمُطَهَّرُونَ).
سؤال وجواب
وهنا
سؤال يطرح نفسه ويطلب الإجابة ، وهو : إذا كان
القرآن قد جُمع على عهد رسول الله ـ متناثراً ومتفرقاً في الصحف بواسطة كتّاب
الوحي ، ثمّ بتقرير جبرئيل الأمين والصادق الأمين لذلك في اللقاء الثنائي في كل
عام ـ ، فما يعني جمع أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام
له بين الدفتَين لاحقاً؟
الجواب :
إنّ الإمام أمير المؤمنين علياً قد جمع
القرآن المرتّب والمجموع ، خلف فراش رسول الله صلىاللهعليهوآله
ـ والذي كان مكتوباً بواسطة كَتبة الوحي على أشكال مختلفة من : العسب ، والكتف ، واللخاف
، والحرير ، والرَّقّ ، والخزف ، والشظاظ ـ ووحده إلى شكل واحد وجنس واحد
، مع أنّه كان عنده نسخة قد كتبها من ذي قبل ، لقوله عليهالسلام
: فما
نزلت على رسول الله آيةٌ
من القرآن إلّا أقرأنيها وأملاها عَلَيَّ فكتبتها بخطّي.
وبما أنّ القرطاس والرق والحرير هنّ
الأجود والأشهر بين تلك الصحف
__________________
