الصفحه ١١٤ : ، والذي كان يحتوي على ٤٥٠ لفة فيلم أثناء
قيام القوات الجوّية بحملاتها ، فمما قاله أندرو هيغنز :
إنّ
الصفحه ١١٨ : بعض الدبلوماسيين الألمان هناك أخيراً من إقناع اليمنيين
بالإفراج عن بعضها. يقول السيد بوين : إنّ
الصفحه ١٢٥ : أمية
(٢).
قال الخطابي في (غريب القرآن) : وقوله (إلى
المهاجر بن أبو أمية) فقد كان حقه في الإعراب أن
الصفحه ١٢٧ :
وقال المسعودي في ترجمة عبد المطلب : وقد
تُنوزع في اسم أبي طالب ، فمنهم من رأي أنّ اسمه عبد مناف
الصفحه ١٣٠ : بالياء في ذلك الخط ، كما حكياه لي عن
المصحف بالمشهد الغروي ، واتصل بي بعد ذلك أنّ مشهد عبيد الله احترق
الصفحه ١٣٧ : .
كما أنّ ما قالوه عن مصحف أُبيّ وابن
مسعود واختلاف ترتيبَيهما مع مصحف عثمان ، فهي قد تكون مقولة صحيحة
الصفحه ١٤١ : والتلاوة) ولهذا ترى استخدام كلمة (ألفته) او (فألفه) أو (ألفوه) (أن
يؤلفوه ذلك التأليف) للمفسر الواضحة في
الصفحه ٢٠ : الخزانة العلوية.
المحور
الثالث : الجواب عن شبهتين يمكن أن تطرح في
هذا المضمار.
الصفحه ٢٩ : ولشأن النزول ولتثبيت الوقائع كما نزّلت تاريخياً ويومياً ، أي
أنّه بمثابة تدوين لافادات الأستاذ يومياً من
الصفحه ٤٩ : طلحة لأمير المؤمنين وجواب
الأميرعليهالسلام
له بقوله :
[١] «يا طلحة ، إنّ كلّ آيةٍ أنزلها
الله في
الصفحه ٥١ :
إذ قال الأول والثاني : وترتيب النزول يختلف
عن ترتيب التلاوة (١).
وقال الثالث : ولا يُستَبعَد ان
الصفحه ٥٢ : : إنّ الإنزال (الإقرائي) (٤)
هو الذي كان يقرأ به في الصلاة وفي المصاحف ، لا غير ، فسورة الدخان وعمّ
الصفحه ٥٥ : تلقّى القراءة من رسول الله مباشرةً ـ كالذي أوصى رسول الله
بقراءته مثل ابن مسعود في قوله : من أراد أن
الصفحه ٦٩ : الصحابة فيما بينهم فهو لا يوجب التعريض بالقرآن الكريم.
والأهم من كل ذلك أنّ الإمام عليهالسلام كان لا
الصفحه ٨٤ : لايصحّ استشارتهم أو إشراكهم في
هذا الأمر؟
اللّهمّ إنّ العقل والمنطق ليَقضيان بأن
يكون عليٌّ أوّل من