الصفحه ١٨٩ : .................................................................... ٥
تمهيد........................................................................... ٧
هل مصحف الإمام علي
الصفحه ٧٤ : ؟ مع أنّه قرآن
الجميع وان جميع الفرق الإسلامية تعتقد به دون فرق بين هذا أو ذاك.
وعليه فأئمّة أهل
الصفحه ٢٨ :
وقد تغيّر بعض
المواقع إلى أماكن أخرى ، لكنّ المهم إنّ مساحة القاعات والغرف تبقى كما هي دون
زيادة
الصفحه ١٣٢ : رسوله من دون زيادة أو نقصان؟
أو أنّه بيان لجمع الايات ايةً اية طبقا
للوقائع والحوادث؟ أو أنّه بيان إلى
الصفحه ٥٨ : : (إِنَّا
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ، (إِنَّ عَلَيْنَا
جَمْعَهُ وَقرآنهُ
الصفحه ٧٠ :
نقبل ما يقوله البعض
بأنّ هذا هو قرآن عثمان وقرآن زيد دون غيرهما من الصحابة كابن مسعود والإمام عليّ
الصفحه ١٠ : خير عن علي عليهالسلام
أنّه رآى من الناس طيرة عند وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
، فأقسم أنّه لا يضع عن
الصفحه ٤٢ : (١)
، وإذا كان فهي صحف متفرّقة الآيات والسور دون ترتيب (٢)
وأنّ الذي جعلها مرتبة السور والآيات في مصحف واحد
الصفحه ٦٧ :
من أسباب رد مصحف
الإمام
نعم ، إنّ الحكّام الخلفاء تركوا الأخذ
بالمصحف المفسّر ، لأنهم كانوا
الصفحه ٥٠ : ، ودعا الله أن يعطيني فهمها وحفظها ، فما نسيتُ آيةً من كتاب
الله ولا عِلْماً أملاه علَيّ
وكتبتُه منذ دعا
الصفحه ٨٨ :
__________________
بدال واحدة مع
الإدغام وهي في غيرها كذلك ، فمن الجائز أن يكون علياً أ, يكون قد أمر بكتابته في
الكوفة
الصفحه ٩٩ : الصورة التي كانت عليها المصاحف الأولى (١).
إلى أن يقول :
ومهما كان الرأي في تلك المصاحف فإنّها
ـ دون شك
الصفحه ٥٤ : دون لحاظ
ترتيب ما أراده الله في قرآن التلاوة ، وأنّ هذه الزيادات التفسيرية الموجودة في
مصحف الإمام علي
الصفحه ٦٨ : بعض الأخبار ما يشير إلى
أنّه عليهالسلام
قدّمه لهم لكنهم ردوه بدعوى أنّ عندهم مثلَه (١).
وقيل إنّه
الصفحه ٢٧ :
الإمامية ـ. مع
التأكيد على أن ترتيب آيات سور القرآن توقيفي وقد حُفظ هذا الترتيب بعد اللقاء
الثنائي