الصفحه ١٤٠ :
علم غيرك ، مَن كان
يقرأ من القرآن شيئاً فليأتِني به (١).
وعليه فالإمام أمير المؤمنين علي بن أبي
الصفحه ١٤ : الصلاة المكتوبة حتى أجمع القرآن ، فإنّي خشيت أن يتفلت
القرآن.
(٤) الطبقات الكبرى ٢
: ٣٣٨ ، وفيه : عن
الصفحه ١٨ : ولئن سلمنا كونه محفوظاً فمراده بجمعه حفظه في صدره.
(٣) الاتقان في علوم
القرآن ١ : ١٦١ ، وفيه عن علي
الصفحه ٢٧ :
الإمامية ـ. مع
التأكيد على أن ترتيب آيات سور القرآن توقيفي وقد حُفظ هذا الترتيب بعد اللقاء
الثنائي
الصفحه ٣٩ : به الرسول صار
قرآناً ، بل القرآن يكون قرآناً بعد امضاء ذلك من قِبل ربّ العالمين (فَإِذَا
قرآناهُ
الصفحه ٤٣ : المصحف إلى أرض العدو (٣).
أو قال : من قرأ القرآن في المصحف كانت له ألف حسنة (٤).
أو قال : لا تمسَّ المصحف
الصفحه ٤٥ :
الْمُطَهَّرُونَ).
سؤال وجواب
وهنا
سؤال يطرح نفسه ويطلب الإجابة ، وهو : إذا كان
القرآن قد جُمع على عهد رسول
الصفحه ٤٧ : / ح ٥٣٠ ، بحار الأنوار٢٤٩ : ٢٣ / ح ٢٣ ، الفهرست لابن النديم : ٤١ باب
الجماع للقرآن على عهد النبيّ
الصفحه ٥٢ : (٣)
، ولوجود هذا الاختلاف الشديد في ترتيب السور في مصاحف الصحابة قالوا بعدم
توقيفيّة ترتيب سور القرآن.
وجود
الصفحه ٥٦ :
هو ذا عندنا مصحف
جامع فيه القرآن ، لا حاجة لنا فيه ، فقال : أما واللهِ ما ترونه بعد يومكم هذا
الصفحه ٦٣ :
(١).
وقال السيّد الخوئي : إنّ وجود مصحف
لأمير المؤمنين عليهالسلام
يغاير القرآن الموجود في ترتيب السور ممّا
الصفحه ٧٢ : عليه : فقرأته فإذا هو هذا القرآن الذي في أيدي الناس حرفاً
حرفاً ، لا يزيد حرفاً ولا ينقص حرفاً ، غير أن
الصفحه ١١٣ : قد قرأت أخيراً مقالاً لوسام
رامز قبلان بعنوان (التحقيق في مخطوطة القرآن الأقدم المكتشفة في ألمانيا
الصفحه ١١٨ : المخطوطات التي عُرضت عليه توحى له بأن
«القرآن لم ينزل من السماء» .... ثم يضيف هيغنز بالقول :
ولم يفهم أحد
الصفحه ١١٩ :
استغلوا تخصصهم التراثي للمساس بأعظم كتاب على وجه الأرض الا وهو القرآن الكريم ، لكن
وحدة النص القرآني