الصفحه ٤٣ : والصادق الأمين «محمد بن عبد الله صلىاللهعليهوآله» ثانياً وبأمير المؤمنين
علي عليهالسلام
الصفحه ٦٥ : : فطلبتُ
ما أُلِّف فأعياني ، ولم أقدر عليه ، ولو أصبته كان فيه علم كثير
(٣) ، ومحمّد بن جزي
الكلبي في قوله
الصفحه ١٣٧ : حكى ابن النديم عن الفضل بن
شاذان (ت٢٦٠ هـ) قوله : وجدتُ
في مصحف عبد الله بن مسعود تأليف سور القرآن على
الصفحه ٩٩ : نُسبت جميعها إلى الإمام
عليهالسلام
كما مر في كلام الامام الزيدي الهادي بن يحيى بن الحسين.
وقد يكون
الصفحه ١٤ :
(ت ١١١١ هـ) في بحار الأنوار
(١) ومرآة العقول
(٢) وغيرهم في كتبهم.
ومن
أهل السنّة : الصنعاني
الصفحه ٨٥ : يتوارثونه بنو حسن ، أو عند
آل جعفر (٣).
__________________
(١) أضواء على السنّة
المحمّدية : ٢٤٩
الصفحه ٨٩ : * وَالْيَوْمِ
الْمَوْعُودِ * وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)
وفي آخرها (كتبه علي بن أبي طالب في سنة أربعين من الهجرة
الصفحه ٨٨ : باختلاف في أسطر
كتابتها نسخة جامعة توبينغن / المانيا ، ومكتبة جيستر بيتي / ايرلندا ، وقد وقف
النسخة علي بن
الصفحه ١٢٧ : على ما وصفنا ، ومنهم من
رأى أن كنيته اسمه ، وأنّ علي بن أبي طالب رضي الله عنه كتب في كتاب النبيّ ليهود
الصفحه ٨٦ : في الجامع الكبير مصحف منسوب
إلى الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
بصنعاء وقد طبع
الصفحه ٩٤ : السبب في تقلد الحسين بن القاسم الوزارة.
(٢) أنظر تاريخ
الطبري ٢ : ٦٦٦ حوادث سنة ٣٥ ، والكامل في
الصفحه ١٠٩ :
علي بن أبي طالب : نسخة صنعاء) ، يحتوي
هذا المصحف على ٨٦% من النصّ القرآني (١).
٨ ـ واليوم
الصفحه ١٢٥ : الأثير في (النهاية) ، والزمخشري
في (الفائق) في حديث وائل بن حجر : من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبو
الصفحه ١٥٧ :
بن سهل (ت ٣٩٥)
، تحقيق : علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم ، المكتبة العصرية ـ بيروت
١٤٠٦
الصفحه ٧ : أقسم الإمام
أميرالمومنين عليّ بن أبي طالب أن لا يرتدي برداء إلّا لجمعة حتّى يجمع القرآن في
مصحف