الصفحه ٨٥ : ليسوِّغوا
بها تخطّيهم إيّاه في أمر خلافة أبي بكر فلَمْ يسألوه عنها ولم يستشيروه فيها ، فبأيّ
شيءٍ يعتذرون من
الصفحه ١٠٥ :
بيعت منها ٢٥ فقط. وتوجد
نسخة مصورة منها في دار الكتب المصرية تحت عنوان (٢٠٤ مصحف). قدر طيار آلتي
الصفحه ١١٤ :
الحرب العالمية على
وجه الخصوص وما هو السر في ذلك؟ بل لماذا كذّب أندرو هيغنز (١)
الخبر الذي أشاعه
الصفحه ٢٣ :
قبل كلّ شيء لابد من توضيح أمر مهم
يتعلق بجمع القرآن وإن كنّأ قد بيّناه في كتابنا (جمع القرآن
الصفحه ٥٨ : ما فيها من العلم
والعمل (١)
كان العامل الاول لصون الكتاب العزيز من التحريف ، وهو معنى قوله تعالى
الصفحه ٦٠ : القرآن في عهده ثمّ مِن بعده ، فقال صلىاللهعليهوآله عن ابن مسعود : مَن أراد أن يقرأ
القرآن كما أُنزل
الصفحه ٧١ : الصحابة فيه شيء من الإجحاف بحقّهم ، وخصوصاً بحقّ الذين عرضوا قراءتهم
على رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٤ : أو صحابي دون آخر ، وإنّ الشيعة الإمامية لاتختلف
عن غيرها في القول بحجّيته ، فهم يقرؤون بآياته وسوره
الصفحه ٧٥ :
القرآن الذي رُفع في
صفين للتحكيم ، ولم يقل بأنّه محرف لا أقبله ، اعتقاداً منه بصحّته ، وكذا الحال
الصفحه ١٠٢ :
النجف مكتوب على رق
وبخط كوفي بمداد أسوَد ، وفيه نقط الإعراب التي تنسب طريقة استعمالها لأبي الأسوَد
الصفحه ١١٩ :
أخرى من تحت الكتابة
الحديثة ، وفيها قراءة متروكة وشاذة لأحد الصحابة لا يقرأ بها المسلون اليوم؟ فما
الصفحه ١٢٣ :
ونحن نرى في آخرها مكتوب : كتبه عليُّ بن أبو طالب خلافاً لقواعد العربية.
قال البلاذري في الفتوح بعد
الصفحه ١٢٩ :
وقال السيد أحمد بن علي الحسيني المعروف
بابن عنبة المتوفى سنة ٨٢٨ هجرية في كتابه (عمدة الطالب في
الصفحه ١٣٤ :
قال ابن حجر في ترجمة عقبة بن عامر : ...
قلت : قال أبو سعيد بن يونس : كان قارئاً عالماً بالفرائض
الصفحه ٥ : حجّي عضو مجلس
الإدارة ورئس تحرر مجلة «مخطوطاتنا»
في العتبة العلوية المقدّسة أن أُعرّف بالنسخة الموجودة