الصفحه ١٣٧ : .
كما أنّ ما قالوه عن مصحف أُبيّ وابن
مسعود واختلاف ترتيبَيهما مع مصحف عثمان ، فهي قد تكون مقولة صحيحة
الصفحه ١٥٦ :
تحقيق : ابو اسحق
الحويني الأثري ، مكتبة ابن تيمية ، الطبعة الاولى ـ القاهرة ١٤١٦ .
٩٢. فضائل
الصفحه ٨ :
(ت ٧٦ هـ) وأبي حمزة الثُّماليّ (ت ١٤٨ هـ) في كتابيهما (١)
، وابن شاذان (ت ٢٦٠ هـ) في إيضاحه
الصفحه ١٥ :
التنزيل (٥)
، وأبو نعيم الأصفهاني (ت ٤٣٠ هـ) في حلية
__________________
أنزل ، وفي آخر عن
ابن عون : أن
الصفحه ٣٣ :
الحروف (٢).
وروي عن سعيد بن الجبير أنّه روى عن ابن
عباس قوله في آية : إنّما هي خطأ من الكاتب (٣).
وفي
الصفحه ٤٣ : البرهان ١ : ٤٦٢.
(٥) كنز العمال ١ : ٣٠٩
/ ٢٨٧٤ ، عن أبي داود في المصاحف.
(٦) سنن ابن ماجة ١ :
٤٢٨
الصفحه ٦٢ : الأمر إلى لجنة أخرى من الصحابة ـ كالذي أقرأهم وأقرّهم رسول الله
صلىاللهعليهوآله
أمثال ابن مسعود وأُبي
الصفحه ٧٤ : .
والصحابة بلا فرق بين الإمام علي وعمر ،
وابن مسعود وعثمان ، وأُبيّ بن كعب وأبي الدرداء ، وأبي موسى الأشعري
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآله.
وكذا يؤيّده دعوى ابن النديم من مشاهدة
ذلك المصحف عند أبي يعلى حمزة الحسني قد سقط منه أوراق
الصفحه ٩٧ : والتابعين كانوا
يكرهونه ، أمثال : ابن عمر (ت ٧٣ هـ) (١)
وابراهيم النخعي (ت ٩٦ هـ) (٢)
والحسن البصري (٣)
وابن
الصفحه ١٣٢ :
وفي رواية أبي رافع : فألّفه كما أنزله
الله وكان به عالماً (١)
، وفي ما رواه ابن الضريس عن عِكْرِمة
الصفحه ١٣٣ : كلام ابن سيرين وغيره.
كما أنا لا ننكر وجود نسخ أخرى منسوبة
إلى الصحابة قد رتّبت خلافاً لترتيب المصحف
الصفحه ١٣٨ : وأنّه كُتب حسب ترتيب المصحف الرائج اليوم بين أيدي المسلمين ، وأنّ
ابن شاذان قد شاهده هناك.
كلّ ذلك
الصفحه ١٣٩ : عليهالسلام
: إنّ ابن أبي طالب يحسب أنّه ليس عند أحد علمٌ غيره ، فمَن كان يقرأ من القرآن
شيئاً فَلْيَأتِنا به
الصفحه ٩ :
(٦) ، وابن
__________________
(١) المسترشد : ٢٣٥ ،
وفيه عنه عليهالسلام
قوله : فما نزلت على رسول الله