الصفحه ٦٦ : جاء هذا المعنى في احتجاج الإمام
علي عليهالسلام
على الزنديق :
... وقد احضروا الكتاب كملاً مشتملاً
الصفحه ٩٥ : الآخرين عدم تكذيب قوله
والأخذ بالهوى والرأي بل كان يدعوهم إلى الأخذ بما له أصل عندهم إذ قال : من أحدث
في
الصفحه ٩٨ : ، إلا أن نقول بوضعه لاحقاً على النسخة
الغروية وهي لم تكن في نسخة الأصل.
ويضاف إليه أنّه ليس بالضرورة
الصفحه ١٢٠ : ائمتنا ، والمحفوظة في
خزائن مشاهدهم المشرفة وفي بلدان متعددة ومختلفة لا تختلف عن المصحف الموجود بأيدي
الصفحه ١٣٦ : لقوله : (وروى
بعضهم) وان ترتيب سور القرآن فيه مخالف لترتيب القرآن على تاريخ نزوله.
فقد يكون هذا
الصفحه ١٣٩ : السور المدنية خلافا لمنهج عثمان في الترتيب.
كما انه جمع الايات ايةً اية (كما انزلت)
لتكون بمثابة
الصفحه ١٤٩ : الكشاف = الكشاف عن حقائق
التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل : للزمخشري ، أبي القاسم محمود بن عمر
الصفحه ١٦٠ : : الشيخ مالك المحمودي ، مؤسسة
النشر الإسلامي ، الطبعة الثانية ـ قم ١٤١٤.
١٢٢. مناهل العرفان في علوم
الصفحه ١٨٩ : المنسوبة إلى أمير المؤمنين علي عليهالسلام
في مكتبات العالم... ٧٧
الجواب عن شبهتين
الصفحه ٢١ : ؟
__________________
(١) (المصحف الإمام) هو
اصطلاح اطلق على المصحف الذي كان يقرأ به عثمان ، أو المرسل إلى الأمصار في عهده.
الصفحه ٣١ : أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا
الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ ...)
(٥) وأمثالها.
وممّا يدلّ
الصفحه ٧٧ :
المحورالثاني :
مدى وثاقة واعتبار
النسخ المنسوبة إلى أمير
المؤمنين عليّ عليهالسلام
في
الصفحه ١٤٣ :
فهرس المصادر
١. القران الكريم.
٢. الإتقان في علوم القرآن : للسيوطي ،
جلال الدين عبد الرحمن
الصفحه ١٤٥ : الإسلامية
في مؤسسة البعثة ، نشر مؤسسة البعثة ، الطبعة الاولى ـ قم ١٤١٧.
١٧. الأمالي : للشيخ الطوسي ، محمد
الصفحه ١٤٨ : الاولى ـ قم ١٤٢٠.
٤١. تفسير الآلوسي = روح المعاني في
تفسير القرآن العظيم : للآلوسي ، أبي الفضل شهاب