الصفحه ٨٤ : جمع عليّ بن أبي طالب؟! أوَ
ما كان أكتبَ من زيد بن ثابت؟ أو ما كان أعربَ من سعيد بن العاص؟! أو ما كان
الصفحه ١١ : ء (٦)
، وابن جبر (من علماء القرن السابع) في نهج الإيمان
(٧) ، والسيّد أحمد بن
__________________
(١) خصائص
الصفحه ٥٧ :
كانوا ، وما هو
موقعهم في بدء الدعوة ، واليوم ، أين أصبحوا ، مع ذكره ما نزل فيهم من الوحي عند
الصفحه ٥٥ :
والمهمة
الثانية إخراجه للمصحف الوقائعي المفسَّر
وإخبارهم بما كان من الأُمور وما جاء عن النبي في
الصفحه ٨٨ : ». صورة منها تحت رقم٦.
(١) في المكتبة
الرضوية عدة نسخة منسوبة لأمير المؤمنين غالبها مكتوبة على الجلد
الصفحه ٣٢ : كثيرةً
في القرآن المجيد. وهذا ما نسمّيه بالتنزيل (الإقرائي).
فالتنزيل منجماً ـ من هذه السورة وتلك ـ
لا
الصفحه ٣٩ : به الرسول صار
قرآناً ، بل القرآن يكون قرآناً بعد امضاء ذلك من قِبل ربّ العالمين (فَإِذَا
قرآناهُ
الصفحه ٦٣ : لا ينبغي الشكّ فيه ...
كما أنّ اشتمال قرآنه عليهالسلام على زيادات ليست من
القرآن الموجود وإن كان
الصفحه ٣٣ :
إنّ ذلك ليس من
مهامهم بل هو من وظائف رسول الله وجبريل الأمين لا غير ، وإن قالوا جمع حيازة فهو
الصفحه ٤١ :
ما أُنزل من اللوح
المحفوظ ، وبذلك يكون ترتيب (النزول = الوقائع) يختلف عن ترتيب (القراءة والكتابة
الصفحه ٦٤ : مسعود أو إلى أبي
بن كعب أو زيد أو عثمان أو علي أو واحد من ولده أو عترته جحدُ آية أو حرف من كتاب
الله
الصفحه ٧١ :
قبلهم؟ وهل يعنون به
عثمان بن عفان ام عثمان طه.
بل عند من بقي ذلك المصحف النبوي؟ هل
كان عند زوجته
الصفحه ٨٦ : أخيراً من قبل منظمة IRCICA منظمة التعاون
الإسلامي ، صورة منها تحت رقم ١ في آخر الكتاب ، ونسخة أخرى في
الصفحه ٨٧ :
__________________
(١) في متحف طوپ قاپ
عدة نسخ منسوبة للإمام علي ، أحدها مكتوب على الجلد وبالخطّ الكوفي من الآية ١٧٣
سورة
الصفحه ٩٠ : أمير المؤمنين عليهالسلام أو إلى غيره من آل البيت والصحابة
منها لمضاها ة ما نُسب إلى الصحابة