الصفحه ٦٣ : لا ينبغي الشكّ فيه ...
كما أنّ اشتمال قرآنه عليهالسلام على زيادات ليست من
القرآن الموجود وإن كان
الصفحه ٧١ :
قبلهم؟ وهل يعنون به
عثمان بن عفان ام عثمان طه.
بل عند من بقي ذلك المصحف النبوي؟ هل
كان عند زوجته
الصفحه ١٠٥ :
بيعت منها ٢٥ فقط. وتوجد
نسخة مصورة منها في دار الكتب المصرية تحت عنوان (٢٠٤ مصحف). قدر طيار آلتي
الصفحه ٦٧ :
من أسباب رد مصحف
الإمام
نعم ، إنّ الحكّام الخلفاء تركوا الأخذ
بالمصحف المفسّر ، لأنهم كانوا
الصفحه ١٠٩ :
علي بن أبي طالب : نسخة صنعاء) ، يحتوي
هذا المصحف على ٨٦% من النصّ القرآني (١).
٨ ـ واليوم
الصفحه ١٢٤ : بعضها (كتبه علي بن أبو طالب) وهذا لحن من الكلام ، وعليّ ـ رضي الله عنه
ـ من أبعد الناس عن ذلك ، فإنّه
الصفحه ٤٤ : مدعاة للتعريض بالقرآن على حساب الرفع بضبع الجامع له!!
فلا أدري كيف يمكن قبول دعوى جمعه بعد
عقدين من
الصفحه ٥٣ : باطل جملة
وتفصيلاً.
وعليه فكلامنا يؤكّد بأنّ الإمام علياً عليهالسلام رجا لكل مجموعة من
مجموعتيه
الصفحه ٦٠ : رجالاً من الصحابة ،
أمثال : الإمام علي عليهالسلام
، وابن مسعود ، وأُبي بن كعب (١)
لتعليم وإقراء الناس
الصفحه ٧٩ :
الإمام عليّ عليهالسلام
كاتب القرآن
قبل الدخول في هذا المحور لابدّ من
التأكيد على عدم وجود
الصفحه ٨١ : ، سلوني فإنّكم لا
تجدون أحداً بعدي هو أعلم بماتسألون منّي ، ولا تجدون أحداً أعلم بما بين اللوحين
منّي
الصفحه ١٠ : خير عن علي عليهالسلام
أنّه رآى من الناس طيرة عند وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
، فأقسم أنّه لا يضع عن
الصفحه ٣١ :
وَمَا
نُنَزِّلُهُ إلّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ)
(١) ، وقوله عزّ من قائل
: (وَقرآناً فَرَقْنَاهُ
الصفحه ٣٥ : صلىاللهعليهوآله
أخبر ابنته الزهراء بقرب أجله ، وأنّه
سيرحل من هذه الدنيا بعد أيام ، لأنّ جبرئيل الأمين عارضه
الصفحه ٥٢ :
ولهذا ترى ترتيب مصاحف أُبي وابن مسعود
والإمام علي وغيرهم من الصحابة يختلف فيما بينهما في ترتيب