الصفحه ٤ : المناسب لوضع
هذه التعليقة فنقول : قال العلامة المجلسي (ره) : بعد نقلهما عن كتاب معاني
الأخبار في شرح
الصفحه ٣ : سيظهر وسيأتي شرحه
في ذيل الحديث الآتي.
(٣) الذبحة ـ كهمزة ـ
: وجع في الحلق من الدم ، وقيل : قرحة تظهر
الصفحه ٥ : ما في شرح الحديث السابق من كون الصاد في ذلك الحساب
ستين فيكون مائة وإحدى وثلاثين فيوافق تاريخه تاريخ
الصفحه ٦ : أن يكون نزولها في
زمان ينطبق على بيعتهم بغير تفاوت ثم قال (ره) في شرح قوله (ع) : فلما بلغت مدته
أي
الصفحه ١٨٢ : سِتَّةِ
أَشْهُرٍ ـ بَعَثَهُمْ يَعْقُوبُ ، وَبَعَثَ مَعَهُمْ بِضَاعَةً يَسِيرَةً ـ وَبَعَثَ
مَعَهُمْ ابْنَ
الصفحه ٣٣٧ : : (وَأَقْرَبَ رُحْماً) قَالَ : أَبْدَلَهُمَا مَكَانَ الِابْنِ بِنْتاً
فَوَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً (٢).
٦٢
الصفحه ١٤٨ :
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ (وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ) قَالَ : إِنَّمَا فِي لُغَةِ طَيٍّ
الصفحه ١٨٤ : أُمٍّ عَلَى مَائِدَةٍ ـ قَالَ : فَجَلَسُوا وَبَقِيَ ابْنُ يَامِينَ
قَائِماً ، فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ : مَا
الصفحه ١٩٥ : بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ) ، وَاتَّخَذْتُهُ عَبْداً ، وَهَذَا ابْنُكَ ابْنُ
يَامِينَ أَخَذْتُهُ قَدْ
الصفحه ٤١ : ءَ بِهَا مُحَمَّدٌ ص (٣).
١١٥ عَنْ ابْنِ
مُسْكَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ
الصفحه ١٩٧ : : أَسْبَاطٌ ، قَالَ : نَعَمْ ، وَسَأَلْتُهُ عَنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ
أَكَانَ أَخَاهُ لِأُمِّهِ أَمْ ابْنَ
الصفحه ٢٩١ : يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ) (١).
٦٩ ـ عَنْ
حُمْرَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ : يَا ابْنَ
الصفحه ٣٣٨ :
فَبَكَى ابْنُ
الْأَزْرَقِ بُكَاءً شَدِيداً ـ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ : مَا يُبْكِيكَ قَالَ
الصفحه ٦١ : وَالْمَسَاكِينُ
وَابْنُ السَّبِيلِ قَالَ : نَعَمْ (٢).
٥١ ـ عَنْ ابْنِ
سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ
الصفحه ٦٩ :
: فَمَرَّ عَلِيٌّ عَلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَجَازَ عَنْهُ ـ قَالَ :
فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أُمِّ