يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ» فَقَالَ : قَوْمُ مُوسَى هُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ (١).

٩٠ ـ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدِ اسْتَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْكَعْبَةِ (٢) سَبْعَةً وَعِشْرِينَ رَجُلاً ـ خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى الَّذِينَ يَقْضُونَ (بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) ، وَسَبْعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ ، وَيُوشَعَ وَصِيَّ مُوسَى وَمُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ ، وَأَبَا دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، وَمَالِكَ الْأَشْتَرَ (٣).

٩١ ـ عَنْ أَبِي الصُّهْبَانِ الْبَكْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع وَدَعَا رَأْسَ الْجَالُوتِ وَأُسْقُفَّ النَّصَارَى فَقَالَ : إِنِّي سَائِلُكُمَا عَنْ أَمْرٍ ـ وَأَنَا أَعْلَمُ بِهِ مِنْكُمَا فَلَا تَكْتُمَانِي يَا رَأْسَ الْجَالُوتِ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى وَأَطْعَمَكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ، وَضَرَبَ لَكُمْ فِي الْبَحْرِ طَرِيقاً يَبَساً ـ وَفَجَّرَ لَكُمْ مِنَ الْحَجَرِ الطُّورِيِّ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ عَيْناً ـ لِكُلِّ سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَيْناً ، إِلَّا مَا أَخْبَرْتَنِي عَلَى كَمْ افْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بَعْدَ مُوسَى فَقَالَ : فِرْقَةً وَاحِدَةً (٤) فَقَالَ : كَذَبْتَ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ـ لَقَدْ افْتَرَقَتْ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ـ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً : فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ : (وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ ـ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) فَهَذِهِ الَّتِي تَنْجُو (٥).

٩٢ ـ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ كَانَتْ مَدِينَةٌ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ فَقَالُوا لِنَبِيِّهِمْ : إِنْ كَانَ صَادِقاً فَلْيُحَوِّلْنَا رَبُّنَا جِرِّيثاً (٦) فَإِذَا الْمَدِينَةِ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ قَدْ غَرِقَتْ مِنَ اللَّيْلِ ، وَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مُسْوَدّاً جِرِّيثاً ـ يَدْخُلُ الرَّاكِبَ فِي

__________________

(١) البرهان ج ٢ : ٤١. الصّافي ج ١ : ٦١٨.

(٢) وفي نسخة البرهان «الكوفة» بدل «الكعبة».

(٣) البحار ج ١٣ : ١٩٠ و ٢٢٣. البرهان ج ٢ : ٤١ ونقله الفيض (ره) في حاشية الصّافي ج ١ : ٦١٨. إثبات الهداة ج ٧ : ٩٨.

(٤) وفي نسخة البحار «فقال : ولا إلّا وفرقة اه».

(٥) البحار ج ٨ : ٢. البرهان ج ٢ : ٤١.

(٦) الجرّيث ـ بالثاء المثلّثة ـ كسكيت : ضرب من السّمك يشبه الحيّات ويقال له بالفارسيّة «مارّ ماهى».