الصفحه ١٧٢ : ويأتي تمام الحديث تحت رقم ١٦ و ٢٠ أيضا فانتظر.
(٢ ـ ٣) البحار ج ٥ :
١٩١. البرهان ج ٢ : ٢٤٧. الصّافي
الصفحه ١٧٦ : حَمْزَةَ :
فَمَكَثَ فِي السِّجْنِ عِشْرِينَ سَنَةً.
__________________
(١) البرهان ج ٢ :
٢٥٤. البحار
الصفحه ١٧٧ : الآية فأجابوه بما في الحديث.
(٢ ـ ٤) البحار ج ٥ :
١٩٢. البرهان ج ٢ : ٢٥٤.
(٥) كشط الغطاء عن
الشّي
الصفحه ١٧٩ : .
(٢) وفي البرهان «عن
أحدهما».
(٣) البحار ج ٥ :
١٩٢. البرهان ج ٢ : ٢٥٥. الصّافي ج ١ : ٨٣٧.
(٤) وفي
الصفحه ١٨١ : )
__________________
(١) البرهان ج ٢ :
٢٥٦. البحار ج ٥ : ١٨٣.
(٢) البرهان ج ٢ :
٢٥٦. الصّافي ج ١ : ٩٣٨.
(٣) البرهان ج ٢ :
٢٥٧
الصفحه ١٨٤ : ) وَاللهِ مَا كَانُوا سَرَقُوا وَمَا كَذَبَ (٦).
__________________
(١) البحار ج ٥ :
١٩٣. البرهان
الصفحه ١٨٧ : المحكي عن بعض
نسخ البحار زيادة وهي هذه «وكان لا يسكن حتى يمسه بعض ولد يعقوب».
(٢) أي دنا نحوه
الصفحه ١٩٣ :
__________________
(١) وفي نسخة البحار «ولا
نعرف بالسرق».
(٢) قال الحموي :
الرملة واحدة الرّمل : مدينة عظيم بفلسطين وكانت
الصفحه ١٩٦ : يكن أخاه من أمه.
(٣) البرهان ج ٢ :
٢٦٧. البحار ج ٥ : ١٩٦.
(٤ ـ ٥) البرهان ج ٢
: ٢٧١. البحار
الصفحه ١٩٨ : ) (٥).
__________________
(١ ـ ٢) البرهان ج ٢
: ٢٧٢. البحار ج ٥ : ١٩٦ و ١٩٠.
(٣) هذا أيضا مما يحمل
على التقية لما فيه من مخالفة الذهب وقد
الصفحه ٢٠٦ : عصر وجهها.
(٣) البرهان ج ٢ :
٢٨٤. البحار ج ١١ : ٢٤٢. إثبات الهداة ج ٥ : ٥٥٠.
(٤) وفي نسخة البرهان
الصفحه ٢٠٨ : بْنِ
الْحَسَنِ (٧) وَ
__________________
(١) البرهان ج ٢ :
٢٨٧. البحار ج ١٥ (ج ١) : ١١١. الصّافي
الصفحه ٢١٧ : ) (٥).
__________________
(١ ـ ٢) البرهان ج ٢
: ٢٩٩ ـ ٣٠٠. البحار ج ٢ : ١٣٩.
(٣) والظاهر كما في
رواية المحاسن «فأما ما علم ملائكته
الصفحه ٢٣٣ : يَعْرِفْ
__________________
(١) البحار ج ٥ :
١٤٢. البرهان ج ٢ : ٣٢٠.
(٢) وفي نسخة البرهان
«أن يأتونّا
الصفحه ٢٣٨ : ) (٢).
__________________
(١) البرهان ج ٢ :
٣٢٣. البحار ج ٣ : ٢٢١.
(٢) البحار ج ٣ :
٣٩٨. البرهان ج ٢ : ٣٢٤. الصافي ج ١ : ٨٩٥.