كَانَ يَسْتَنْجُونَ بِهِ فَأَكَلُوهُ ، وَهِيَ الْقَرْيَةُ الَّتِي قَالَ اللهُ : (ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً) إِلَى قَوْلِهِ (بِما كانُوا يَصْنَعُونَ) (١).
٨٠ ـ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ع مُحْرِمٌ اضْطُرَّ إِلَى الصَّيْدِ وَإِلَى مَيْتَةٍ مِنْ أَيِّهِمَا يَأْكُلُ قَالَ : يَأْكُلُ مِنَ الصَّيْدِ ، قُلْتُ : أَلَيْسَ قَدْ أَحَلَّ اللهُ الْمَيْتَةَ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهَا قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنْ أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْ مَالِهِ ـ يَأْكُلُ الصَّيْدَ وَعَلَيْهِ فِدَاءٌ (٢).
٨١ ـ عَنْ زُرَارَةَ وَحُمْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ ع عَنْ قَوْلِهِ : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً) قَالَ : شَيْءٌ فَضَّلَ اللهُ بِهِ (٣).
٨٢ ـ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع فِي قَوْلِهِ : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً) سَمَّاهُ اللهُ أُمَّةً (٤).
٨٣ يُونُسَ بْنُ ظَبْيَانَ عَنْهُ (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً) أُمَّةً وَاحِدَةً (٥).
٨٤ ـ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ (٦) يَقُولُ لَقَدْ كَانَتِ الدُّنْيَا وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا وَاحِدٌ يَعْبُدُ اللهَ ، وَلَوْ كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ إِذاً لَأَضَافَهُ إِلَيْهِ ـ حَيْثُ يَقُولُ : (إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً ـ وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) ، فَصَبَرَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آنَسَهُ بِإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ فَصَارُوا ثَلَاثَةً (٧).
٨٥ ـ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ لَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ ص مَا صُنِعَ بِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ وَإِلَيْكَ الْمُشْتَكَى ـ وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا أَرَى ، ثُمَّ قَالَ : لَئِنْ ظَفِرْتُ لَأُمَثِّلَنَّ وَلَأُمَثِّلَنَّ ـ قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ : «وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا
__________________
(١) البرهان ج ٢ : ٣٨٧. البحار ج ١٨ (ج ١) : ٤٩. الصّافي ج ١ : ٩٤٣.
(٢) البرهان ج ٢ : ٣٨٧.
(٣ ـ ٥) البرهان ج ٢ : ٣٨٨. الصّافي ج ١ : ٩٤٤. البحار ج ٥ : ١١٤.
(٦) في البرهان «أبا عبد الله (ع)» بدل «العبد الصّالح» وفي البحار «عبدا صالحا».
(٧) البرهان ج ٢ : ٣٨٨. البحار ج ٥ : ١١٤. الصّافي ج ١ : ٩٤٤.