ثَبَّتَكَ اللهُ فِيمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ : (يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ) ثُمَّ يَفْسَحَانِ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ـ ثُمَّ يَفْتَحَانِ لَهُ بَاباً إِلَى الْجَنَّةِ ، ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ : نَمْ قَرِيرَ الْعَيْنِ نَوْمَ الشَّابِّ النَّاعِمِ (١) فَإِنَّهُ يَقُولُ اللهُ : (أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً).

وَأَمَّا إِنْ كَانَ لِرَبِّهِ عَدُوّاً ـ فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ أَقْبَحُ مِنْ خَلْقِ اللهِ رِيَاشاً وَأَنْتَنُهُمْ رِيحاً ـ فَيَقُولُ :

أَبْشِرْ بِنُزُلٍ مِنْ حَمِيمٍ ، وَتَصْلِيَةِ جَحِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَعْرِفُ غَاسِلَهُ وَيُنَاشِدُ حَامِلَهُ أَنْ يَحْبِسَهُ فَإِذَا أُدْخِلَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مُمْتَحِنَا الْقَبْرِ ـ فَأَلْقَيَا أَكْفَانَهُ ثُمَّ قَالا لَهُ : مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، فَيَقُولَانِ : لَا دَرَيْتَ وَلَا هَدَيْتَ ـ فَيَضْرِبَانِ يَافُوخَهُ (٢) بِمِرْزَبَةٍ [ضَرْبَةً] مَا خَلَقَ اللهُ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَذْعَرُ لَهَا مَا خَلَا الثَّقَلَيْنِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ثُمَّ يَقُولَانِ لَهُ : نَمْ بِشَرِّ حَالٍ فَإِنَّهُ مِنَ الضَّيْقِ ـ مِثْلُ مَا فِيهِ الْقَنَاةُ مِنَ الزُّجِ (٣) حَتَّى إِنَّ دِمَاغَهُ لَيَخْرُجُ مَا بَيْنَ ظُفُرِهِ وَلَحْمِهِ ، وَيُسَلِّطُ اللهُ عَلَيْهِ حَيَّاتِ الْأَرْضِ وَعَقَارِبَهَا وَهَوَامَّهَا ، فَتَنْهَشُهُ حَتَّى يَبْعَثَهُ مِنْ قَبْرِهِ ـ وَإِنَّهُ لَيَتَمَنَّى قِيَامَ السَّاعَةَ مِمَّا هُوَ فِيهِ مِنَ الشَّرِّ (٤).

٢١ ـ قَالَ جَابِرٌ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع : قَالَ النَّبِيُّ ص إِنِّي كُنْتُ لَأَنْظُرُ إِلَى الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَأَنَا أَرْعَاهَا ، ـ وَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ رَعَى ـ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا قَبْلَ النُّبُوَّةِ ـ وَهِيَ مُتَمَكِّنَةٌ فِي الْمَكِينَةِ ـ مَا حَوْلَهَا شَيْءٌ يَنْشُرُهَا حَيٌّ فَأَنْظُرُ (٥) فَأَقُولُ : مَا هَذَا وَأَعْجَبُ حَتَّى حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ ع أَنَّ الْكَافِرَ يُضْرَبُ ضَرْبَةً ـ مَا خَلَقَ اللهُ شَيْئاً إِلَّا سَمِعَهَا ـ وَيَذْعَرُ إِلَّا الثَّقَلَانِ ، فَعَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ بِضَرْبَةِ الْكَافِرِ فَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (٦).

__________________

(١) الناعم من العيش : الرغد الطيب.

(٢) اليافوخ : الموضع الذي يتحرك من رأس الصبي وهو فراغ بين عظام جمجمته في مقدمته وأعلاها لا يلبث أن تلتقي فيه العظام.

(٣) الزج ـ بالضم ـ : الحديدة التي في أسفل الرمح.

(٤) البرهان ج ٢ : ٣١٤. البحار ج ٣ : ١٥٥.

(٥) كذا في النسخ لكن في رواية الكليني هكذا «ما حولها شيء يهيجها حتى تذعر فتطير اه» وهو الظاهر.

(٦) البرهان ج ٢ : ٣١٥.