٢٢ ـ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع يَقُولُ إِنَّ اللهَ خَصَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِآيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِهِ : أَلَّا يَقُولُوا مَا لَا يَعْلَمُونَ ، وَأَلَّا يَرُدُّوا مَا لَا يَعْلَمُونَ ، ثُمَّ قَرَأَ : (أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ) الْآيَةِ ـ وَقَوْلُهُ : (بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ) إِلَى قَوْلِهِ : (الظَّالِمِينَ) (١).

٢٣ ـ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ (لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ـ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) قَالَ : تَفْسِيرُهَا بِالْبَاطِنِ أَنَّ لِكُلِّ قَرْنٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَسُولاً ـ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ يَخْرُجُ إِلَى الْقَرْنِ ـ الَّذِي هُوَ إِلَيْهِمْ رَسُولٌ ، وَهُمُ الْأَوْلِيَاءُ وَهُمُ الرُّسُلُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : (فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ) قَالَ : مَعْنَاهُ أَنَّ الرُّسُلَ يَقْضُونَ بِالْقِسْطِ (وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) كَمَا قَالَ اللهُ (٢).

٢٤ ـ عَنْ حُمْرَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ع عَنْ قَوْلِ اللهِ (إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) قَالَ : هُوَ الَّذِي سُمِّيَ لِمَلَكِ الْمَوْتِ ع فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (٣).

٢٥ ـ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِ اللهِ : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي) فَقَالَ : يَسْتَنْبِئُكَ يَا مُحَمَّدُ أَهْلُ مَكَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِمَاماً هُوَ (قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌ) (٤).

٢٦ ـ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ :

(وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ) قَالَ : قِيلَ لَهُ : وَمَا يَنْفَعُهُمُ أَسْرَارُ النَّدَامَةِ وَهُمْ فِي الْعَذَابِ قَالَ : كَرِهُوا شَمَاتَةَ الْأَعْدَاءِ (٥).

__________________

(١) البرهان ج ٢ : ١٨٦. البحار ج ١ : ٨٧. الصافي ج ١ : ٧٥٣.

(٢) البرهان ج ٢ : ١٨٦. البحار ج ٧ : ١٥٥. الصافي ج ١ : ٧٥٤.

(٣) البرهان ج ٢ : ١٨٧. البحار ج ٣ : ١٣١. الصافي ج ١ : ٧٥٥.

(٤) البرهان ج ٢ : ١٨٧.

(٥) البرهان ج ٢ : ١٨٧. البحار ج ٣ : ٢٤٦.