بذلت له ظهر الضّبيب وقد بدت

مسوّمة من خيل ترك وكابلا (١)

كاثب : جبل معروف فى ديار بنى تغلب ؛ قال أوس بن حجر :

لأصبح رتما دقاق الحصى

مكان النّبىّ من الكاثب (٢)

كاثرة : منزل فى ديار بنى تغلب ؛ قال مهلهل :

أشاقتك منزلة داثره

بذات الطّلوح إلى كاثره؟

فأنبأك أنّها تلقاء ذى طلوح المتقدّم ذكره.

كازرون بفتح الزاى (٣) ، بعدها راء مهملة مضمومة : من بلاد فارس وبإزائها السّردن ، وهى جبال محدقة منيعة ، وليست بمدينة.

كاظمة : اسم ماء.

قال الأصمعىّ : تخرج من البصرة ، فتسير إلى كاظمة ثلاثا ، وهى طريق المنكدر ، لمن أراد مكّة من المنكدر. ثم تسير إلى الدّوّ ثلاثا ، ثم تسير إلى الصّمّان ثلاثا ، [ثم إلى الدّهناء ثلاثا](٤) والصّمّان : جبل أحمر ينقاد ثلاث ليال ، ليس له ارتفاع ، وإنّما سمّى الصمّان لصلابته. قال امرؤ القيس :

إذ هنّ أرسال (٥) كرجل الدّبى

أو كقطا كاظمة النّاهل

[وقال البعيث :

من الدّوّ فالصّمّان حتّى تنبّهت

لها نبط من أهل حوران جثّم](٦)

__________________

(١) كذا فى الأصلين. وقد منعه من الصرف لأنه اسم قبيلة أو بلدة مؤنث. وق هامش ق : وكابل.

(٢) رتم الشيء كسره ودقه. والنبي : ما نبا من الحصى إذا دق فندر. والكاتب : المجتمع. وقيل النبي والكاتب : موضعان ، كما قال المؤلف هنا.

(٣) فى ق : أوله ، فى مكان : الزاى ، وهو سهو.

(٤) العبارة ساقطة من ق.

(٥) فى اللسان مادة «كظم» : أقساط ، وهى بمعنى أرسال ، أى جماعات.

(٦) العبارة ساقطة من ق.