اللام والباء

ذو لبان بضم أوّله ، وفتح ثانيه ، على وزن فعال : جبل فى بلاد بنى هبس ؛ قال النابغة :

كأنّ التّاج معقودا عليه

لأغنام أخذن بذى لبان (١)

وإيّاه عنى بشر بن أبى خازم بقوله :

كأنّ السّوط يقبض جنب طاو

بأكناف اللّبيّن من جفاف

فدلّك أن لبانا من جفاف.

لبنى بضم أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده نون مفتوحة ، وياء مقصورة ، على وزن فعلى. وهى حرّة مذكورة فى رسم النّير. قال زيد الخيل :

وأحللتكم من لبن دارا وخيمة		وكنتم بأطراف القنان بمرتع
فخرتم بأشياخ أصيبوا بخنعة		وتنسون شبّانا أنيموا بضلفع

قال رياح : أراد لبنى. وقال أبو حاتم وأبو السّمح : لبن : جبل ، معرفة مؤنّثة ، لا تدخلها الألف واللام ، وهى غير لبنى ، وهى مذكورة فى رسم سرو حمير ؛ قال الراعى :

سيكفيك الإله ومسنمات

كجندل لبن تطّرد الصّلالا

__________________

(١) ج : معقود. بالرفع. ورواية البيت فى ديوانه :

كأن التاج معصوبا عليه

لأذواد أصبن بذى أبان

يقال : اعتصب بالتاج وعصب : إذا جعله على رأسه. والأذواد : جمع ذود ، وهى النوق من ثلاث إلى عشر. وذى أبان : موضع كان أصاب فيه يزيد بن عمرو بن المسعق الكلابى الإبل المصافير التى للنعمان. يقول : كأن التاج الذي عصب على رأسه هو بسبب هذا القليل الذي أخذه منها ؛ وبمثل هذا لا يجب الفخر (انظر؟؟ الشعر الجاهلى بشرح مصطفى السقا ، طبعة ثانية ، ص ١٩٤).