الصفحه ٢٦٤ : (٤) فى
ثيابها
ذكىّ الشّذا
والمندلىّ المطيّر
واصية بكسر الصاد
، بعدها الياء أخت
الصفحه ٢٦٥ : (١) ، قال أرطأة بن صهيّة.
وإنّ رجالا بين
سلع وواقر
لفعل أبيهم فى
أبيك نصيب
الصفحه ٢٦٧ :
أهده لوبار
فلم يجبه أحد من
أهل الموسم إلا رجل من مهرة ، فإنّه أعطاه ما سأل ، وتحمّل معه فى
الصفحه ٢٧٢ : يريد بالوحاف
: جمع وحفة ، لتخصيصه السّود ، والوحفة : صخرة تكون فى جنب الوادى أو فى سند ،
ناتئة (١) سودا
الصفحه ٢٩٦ : ثانيه ، بعده راء مهملة : جبل بالحجاز فى ديار بنى خثيم من هذيل. قال ساعدة
بن العجلان :
تركتهم
الصفحه ٣١١ :
استدراك
سقط من المطبعة فى
أثناء ترتيب موادّ المعجم ، بعض رسوم من حرف الدال مع الياء. ونثبتها
الصفحه ١٥ : ،
وإسكان ثانيه : موضع مذكور فى رسم الغمير. وقال الأحول : كتنة مخلاف من مخاليف
مكّة النجديّة ، وانظره فى رسم
الصفحه ١٨ :
الزّبير ، عند قعيقعان. حلّق النّبيّ صلى الله عليه وسلم فى حجّة الوداع من ذى طوى
إلى كداء [وحلّق من كدى إلى
الصفحه ٢٢ :
كراش بضمّ أوّله ،
وبالشين المعجمة فى آخره : جبل فى ديار بنى الدّئل من كنانة ؛ قال أبو بثينة فى
الصفحه ٢٤ : بحر إرمينية. قال : والكرّ أيضا : الحسى يجتمع فيه الماء ؛ قال كثيّر :
وما سال واد من
تهامة طيّب
الصفحه ٥٩ : فى
السّراة ، وهى تنبت الجوز. وأثلة والنّجام : بلدان بديار فهم أو ما يليها ، قال
أبو صخر
الصفحه ٦٤ :
، وإسكان ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة ممدود : موضع ، قد تقدّم ذكره فى رسم
الحضر.
اللهواء بفتح أوله
الصفحه ٧٧ : الهاء ،
بعدها طاء مهملة ، قال الهمدانىّ : ماهط فى (٣) طمام من اليمن. وهم يقولون إن كنوز اليمن المذكورة
الصفحه ٨٥ :
ذو المجاز موضع
مذكور فى رسم عكاظ ، فانظره هناك.
وكان ذو المجاز
سوقا من أسواق العرب ، وهو عن يمين
الصفحه ٨٩ : ، وفعلنا كذا.
قال : ومحجّر أيضا
: فى بلاد عذرة ، قرن مؤزّر بجرعة بيضاء ، ضبطت أسفله كلّه ، وهو بأطراف