الصفحه ١٤ :
الكتب بفتح اوّله وثانيه
: موضع مذكور فى رسم ربب.
كتلة بضمّ أوّله ،
وإسكان ثانيه : موضع يأتى ذكره
الصفحه ١٦ : : من
بلاد طيئ. وموقق (١) : من بلاد عامر. هكذا روى فى شعر زيد كثلة ، بالثاء
المثلثة.
وروى فى شعر طفيل
الصفحه ٣٧ :
فكنهل وغول
متجاوران. وقال الفرزدق فى غير هذا الشأن :
غزا من أصول النّخل حتّى إذا انتهى
الصفحه ٤٤ : الذي قبله (٢) ، مذكور فى الرسمين المتقدّمين أيضا.
وكوير آخر يأتى
ذكره فى رسم «كير» من هذا الحرف
الصفحه ٤٨ : : تجىء وتذهب ، واحدها مراد. وفيه نظر (٣). ومنشد : واد هناك. وغلّانه : منابت الطّلح منه. والنّعف :
ما
الصفحه ٧٥ : فى رسم
غنيّة.
ماذق بكسر الذال ،
بعدها قاف : رمل قبل اليمامة ؛ قال الأسود ابن يعفر :
بأحسن
الصفحه ٨٢ :
الميم والثاء
وادى المثاوى بفتح
أوّله ، جمع مثوى : فى ديار الحيّين : بكر وتغلب ، مذكور فى رسم
الصفحه ١٥٦ :
ملطية بفتح أوّله
وثانيه ، بعده طاء مهملة ساكنة ، وياء مخفّفة : مذكورة فى رسم عرقة.
[(١)
الملقى
الصفحه ١٥٨ :
هكذا أنشده
السّكونى. والعجوزان : من الفرش ، وهما هضبتان فى قفا صفر. وبها ردهة. وقال محمّد
بن بشير
الصفحه ١٦٠ :
وقد مضى فى حرف
اللام ، وهو مذكور أيضا فى رسم البوباة ، فى حرف الباء.
[مليحة تصغير
المتقدّمة
الصفحه ٢١٢ :
المغيرة فى جوار أبى سفيان بذى المجاز :
يا دوس إنّ أبا
أزيهر أصبحت
أصداؤه رهن
الصفحه ٢١٤ :
أوّله ، وضمّ ثانيه ، وبعده واو وفاء : اسم مذكور فى رسم الأخراص (٢). والنّويطف : ماء آخر ، يأتى ذكره فى
الصفحه ٢٥٧ : .
وقد اختلف علىّ فيه ، فقرأته فى كتاب مقاتل الفرسان لأبى عبيدة : هو فى ، بفاء
وفتح أوّله.
الهوىّ
الصفحه ٢٥٨ : ضبطه (١) ركن هيف ، بالفاء ، ولا أعلمه إلا فى هذا البيت.
هيثم على لفظ اسم
الرجل : رملة قد تقدم ذكرها
الصفحه ٢٥٩ : مهملة ، كما ذكره الشيبانىّ ،
إلا أنّهما اختلفا فى تفسيره. ويعترض على تفسير أبى عبيدة قول ليلى موصولا