الصفحه ٢٨ :
كسّر بفتح أوله
وثانيه ، وتشديده ، بعده راء مهملة : من أرض اليمن (١) ، مذكور فى رسم الرّزم.
كسكر
الصفحه ٣٢ :
الكاف واللام
الكلاببضم أوّله ،
وبالباء المعجمة بواحدة فى آخره (١). الكلاب : هو قدة بعينها
الصفحه ٤١ :
، وبالراء المهملة : ماء مذكور فى رسم ضريّة. وقد تقدّم ذكره فى رسم الحيّاء
كوساء بفتح أوّله
، وبالسين
الصفحه ٤٢ :
فآذاهم البقّ ،
فخرج ، فارتاد لهم موضع الكوفة ، وقال : تكوّفوا فى هذا الموضع ، أى اجتمعوا
الصفحه ٥١ : بضم أوله ،
وتشديد ثانيه : غدير عند دير هند (٣) المتقدم ذكره فى باب الدّيارات. قال الأعشى
الصفحه ٥٣ :
محدّد فى رسم العقيق.
وبهذا الموضع
احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى وسط رأسه وهو محرم. ورواه مالك
الصفحه ٥٥ :
اللّصاف بالفاء ،
رواه (١) الأصمعىّ بالباء : اللّصاب جمع لصب. وحرّة النار : قد تقدم ذكرها فى باب
الصفحه ٧١ : .
وثمّ موضع يسمّى
فسوة لقمان ، وهى هوتة (٢) فى بعض رمل مأرب كأنّها جفنة يزعمون أنه قعد ثمّ فخرجت منه
ريح
الصفحه ٧٢ : ،
وإسكان ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة ، ودال مهملة : موضع مذكور فى رسم آل قراس.
مؤتة بضم أوّله ،
وإسكان
الصفحه ٨٣ :
مخلف : موضع هناك
، ذكره المفجّع. ومثعر : مذكور فى رسم ملل أيضا ، فانظره هناك (١).
مثقب بكسر
الصفحه ٨٦ :
ذو مجر بفتح أوّله
وثانيه ، بعده راء مهملة : موضع قد تقدّم ذكره فى ر. م بلى.
المجزّل بضمّ
أوّله
الصفحه ١٠٥ :
أقوى وأقفر من
ماويّة البرق
فذو مراح ففرع
العلق فالحرق
وورد فى
الصفحه ١٢٤ :
المسانى بفتح
أوّله ، وبالنون ، بعدها ياء ساكنة ، على وزن مفاعل : موضع قد تقدّم ذكره فى [رسم
الصفحه ١٢٧ :
مسكن بفتح أوّله ،
وإسكان ثانيه ، وكسر الكاف : أرض بالعراة (١) ، قد تقدّم ذكرها فى رسم أجنادين
الصفحه ١٣٣ : : هو ملّاح من أهل البحرين. وقال ابن الأعرابى المشقّر :
مدينة عظيمة قديمة ، فى وسطها قلعة ، على قارة