الصفحه ٢٥٧ : . وسمّيت هيت لأنّها فى هوّة (٢). وقال ابن دريد : الهيت : الموضع الغامض المنخفض (٣) ، وبذلك سمّى هذا البلد
الصفحه ٢٢ :
كراش بضمّ أوّله ،
وبالشين المعجمة فى آخره : جبل فى ديار بنى الدّئل من كنانة ؛ قال أبو بثينة فى
الصفحه ١٨٥ :
ميفعة.
وميفعة أيضا : فى
ديار همدان باليمن.
ميمذ بفتح أوّله (١) ، وميم أخرى بعد ثانيه ، تكسر وتفتح
الصفحه ٢٢٧ :
النقيع ، فيه آبار
ومزارع ومرعى للمال ، من عضاه ورمت وأشجار ، وفيه يقول مصعب (١) وكان يسكنه هو
الصفحه ٨٣ : : ماء لجهينة معروف.
(٢) فى هامش ق : «وحكى
ابن الجراح قال : قال أحمد بن سليمان : سألت أبا عدنان عن قول
الصفحه ١٠٥ : ». والواو قبل «بمثلهم» فى ج ، ق : زيادة من الناسخ.
(٣) ج : ويروى.
(٤) ج : ابن الزبير.
(٥) ما بين
الصفحه ١٢٧ : أبو حاتم وابن قتيبة : والعامّة تقول : المسلح
بفتح الميم ، وذلك خطأ.
__________________
(١) فى معجم
الصفحه ٣٠١ :
قال ابن دريد :
يمن وجبار من الحجاز. وفى حديث عائشة لمّا هاجرت ، قالت : لمّا صرنا بالبيض من يمن
الصفحه ٣٦ : ابنا هجيمة ، من غسّان ، فى جماعة من قومهما ، ورئيس بنى عوف
يومئذ ديسق بن عوف بن عاصم ، فأغار على ابنى
الصفحه ١٢٨ : بنى تميم ، قد تقدّم ذكرها فى رسم ثيتل ، وهما ماءان ؛ يدلّ على ذلك قول جرير
:
وخالى ابن
الأشدّ
الصفحه ٢٨٩ :
جبجب : ماء ببترب.
وقال ابن دريد : اختلفوا فى عرقوب ، فقيل : هو من الأوس ؛ فيصحّ على هذا أن يكون
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
(١) فى معجم البلدان
لياقوت : يلبن : جبل قرب المدينة. وقال ابن السكيت : يلبن : قلت عظيم بالنقيع ، من
حرة
الصفحه ١٦٩ :
المندببفتح أوّله
، وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة مفتوحة : أرض باليمن ، فى ديار بنى مجيد. وإلى
الصفحه ٢٧٧ : ، فيه أوشال وعيون عذاب ، سكانه بنو أوس من مزينة
، قوم صدق وأهل يسار. وفيه أنواع الشجر المثمر وغير المثمر
الصفحه ١٠٨ : فسّر أبو خالد العجلانى قول ابن
مقبل :
يا دار سلمى
خلاء لا أكلّفها
إلّا المرانة