الصفحه ١١١ :
مرد بفتح أوّله ،
وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة : جبل بالجزيرة قال ابن أحمر :
تزاورن عن مرد
الصفحه ١١٤ :
، والسّديرة. وذلك قول زهير ابن عاصم :
إنّ بلادى لم
تكن أملاسا
بهنّ خطّ القلم
الأنقاسا
الصفحه ١١٧ : أن إبراهيم عليه السلام لمّا أتى بهاجر إلى مكّة وابنها معها
وهو طفل صغير ، وليس معهما
الصفحه ١٢٣ : : بضم الميم ، والتاء المفتوحة. وقال : ماء لكلب.
(٢) زيادة عن ج.
(٣) ذكر ابن إسحاق
هذه المساجد نفسها
الصفحه ١٢٥ :
مسرقان بفتح أوّله
، وإسكان ثانيه ، وضمّ الراء المهملة ، بعدها قاف : قرية من عمل (٤) البصرة ، قال ابن
الصفحه ١٢٦ : . ومن بنى حديلة أبىّ ابن كعب (٥).
المسكبة بفتح
أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبعد الكاف باء معجمة بواحدة
الصفحه ١٣٠ : وعماية
ويلملما ومتالعا
ومشاكلا
هكذا رواه
الصّولىّ وابن مثنّى. وروى القالىّ
الصفحه ١٣٤ : ثانيه ، بعده الياء ، أخت الواو ، والراء المهملة : موضع ذكره ابن
دريد
الصفحه ١٣٦ : معاوية. ثم تنزل المضيّح ، فتصدّق بنى
جشم ابن معاوية. ثم تنزل الماعزة ، ويقال الماعزيّة ، وهى لبنى عامر من
الصفحه ١٣٨ : : لأبى بكر ابن كلاب. وقال
الأصمعىّ : المطالى : ماء عن يمين ضريّة. وقال أبو حنيفة
الصفحه ١٣٩ : ينبت العضاه ، وجمعه
المطالى أيضا. وقال محمّد ابن حبيب : المطالى : جمع مطلاة ، وهى ما انخفض واتّسع
من
الصفحه ١٤٠ : والأبواء ، قال كثيّر :
إلى ابن أبى
العاصى بدوّة أرقلت
وبالسّفح من ذات
الرّبا فوق
الصفحه ١٥٤ : من أرض تهامة ، والمهجم : هو خزاز ، نسب إلى ملحان بن عوف بن عدىّ بن
مالك بن زيد بن سدد بن زرعة ابن سبإ
الصفحه ١٥٦ : بين المدينة
__________________
(١) ما بين المعقوفين
: زيادة عن ج.
(٢) فى هامش ق : قال
ابن ثوبان
الصفحه ١٦١ : الغندجانى على ابن الأعرابى وقال : ما أكثر ما يصحف فى
أبيات المتقدمين! وذلك أنه توهم أن ذا الشيحة موضع ينبت