أمسى بكودى أثال لا براح به

بعد اللّقاء وأمسى خائفا وجلا

الكور بفتح أوّله : أرض بناحية نجران ، قد تقدم ذكرها فى رسم أثال ؛ قال عامر بن الطّفيل :

والحىّ من كعب وجرم كلّها		بالقاع يوم يحثها الجلد
بالكور يوم ثوى الحصين وقد رأى		عبد المدان خيولها تعدو (١)

هكذا رواه ابن دريد ، عن أحمد بن يحيى. وكذلك رواه إسماعيل بن القاسم ، عن إبراهيم بن محمد بن عرفة فى شعر الجعدىّ [بالفتح](٢) ، قال الجعدىّ :

لمن الدار كأنضاء الخلل		عهدها من حقب العيش الأول
بمغاميد فأعلى أسن		فحنانات فأوق فالجبل
فبرعمين فريطات لها		وبأعلى حرّيات منتقل
فذهاب الكور أمسى أهله		كلّ موشىّ شواه ذى رمل (٣)
دار قومى (٤) قبل أن يدركهم		عنت الدّهر وعيش ذو خبل

فذكر أنّ هذه المواضع كلّها كانت منازل بنى جعدة. وقال الجعدىّ أيضا ، فجمع الكور وما حوله :

جلبنا من الأكوار والسّىّ والقفا

وبيشة جيشا ذا زوائد جحفلا

__________________

(١) فى ديوان عامر بن الطفيل طبعة ليدن ص ١٠١ : كلب : فى موضع كعب. و «يحثها الجلد» : أى يجلدها بالسوط ، والجلد : مصدر جلدته : أى يحثونها بالسياط. والحصين : هو ذو الغصة من بلحارث بن كعب. وعبد المدان بن الديان : من بلحارث أيضا.

(٢) بالفتح : زيادة عن ج.

(٣) ج : ذو رمل.

(٤) فى هامش ق : قوم.