قال ابن دريد : يمن وجبار من الحجاز. وفى حديث عائشة لمّا هاجرت ، قالت : لمّا صرنا بالبيض من يمن ، نفر بعيرى وأنا فى محفة مع أمّى ، فجعلت تقول : وابنتاه وابنتاه! حتّى أدرك بعيرنا وقد هبط ثنيّة هرشى ، فسلّم الله (١)

يمن بفتح أوّله وثانيه ، موضع آخر قريب من مكّة. قال عمر ابن أبى ربيعة :

نظرت عينى إليها نظرة

مهبط البطحاء من بطن يمن

فأمّا اليمن البلد المعروف الذي كان لسبأ ، فإنما (٢) سمّى باليمن لأنّه عن يمين الكعبة ، كما سمّى الشأم شأما لأنه عن شمال الكعبة. وقيل : إنّما سمّى بذلك قبل أن تعرف الكعبة ، لأنّه عن يمين الشمس. قال يعرب بن قحطان ، وذكر تبلبل الألسنة ، وتكلّم (٣) هو بالعربيّة :

أنا ابن قحطان الهمام الأفضل		وذو البيان واللّسان الأسهل
نفرت والأمّة فى تبلبل		نحو (٤) يمين الشمس فى تمهّل

وكنت منهم ذا الرّعيل الأوّل وقال بعضهم : إنّما سمّى اليمن يمنا : بتيمن (٥) بن قحطان.

الياء والنون

ينابع بضمّ أوّله ، وبالباء المعجمة بواحدة ، والعين المهملة : موضع (٦) قد تقدّم ذكره فى رسم نبايع ، فى حرف النون.

__________________

(١) لفظ الجلالة (الله) سقط من ج.

(٢) ج : فإنه إنما.

(٣) ج : وتكلمه.

(٤) ج : نحن.

(٥) ج : بيمن.

(٦) فى معجم البلدان لياقوت : ينابع : اسم مكان أو جبل أو واد فى بلاد هذيل.