أى تفرّقوا حيث لا يعلم ولا يهتدى لمواضعهم. وقال أبو حنيفه : اليستعور شجر ، ومساويكه أشدّ المساويك إنقاء للثّغر وتبييضا ، وفيه شىء من مرارة ، ومنابته بالسّراة. وأنشد لعروة :

* فطاروا فى بلاد اليستعور

يسر بضم أوله وثانيه ، بعده راء مهملة (٢). وهو دحل لبنى يربوع بالدّهناء ، وقال يعقوب : بالحزن ، وأنشد لطرفة :

أرّق العين خيال لم يقر

طاف والركب بصحراء يسر

وفى شعر الحطيئة : يسر : ماء دون زبالة ، قال :

عطفنا العتاق الجرد حول نسائكم

هى الخيل مسقاها زبالة أو يسر

وقال عدىّ بن زيد :

مرّ على حرّ الكثيب إلى

لينة فاغتال الطّراق يسر

لينة : عن يمين زبالة. والطّراق : جمع طريق. واغتياله لها : ماؤه إياها بمائه.

وقد خفّفه جرير ، فقال :

فما شهدت يوم الغبيط مجاشع

ولا نقلان الخيل من قلّتى يسر (٣)

وقال جرير أيضا :

لمّا أتين على حطّابتى يسر

أبدى الهوى من ضمير القلب مكنون

حطّابتاه : أجمتان به ، فيهما عضاه.

__________________

(١) فى هامش ق : فى شعره : الآمرين. وهى مثل رواية ج.

(٢) بعده راء مهملة : ساقطة من ج.

(٣) الديوان : ص ٢٧٨.

٢٩٥