كأن قد فلا يغررك منّى تمكّى

سلكت طريقا بين يربغ فالسّرد

وقال رؤبة :

فاعسف بناج كالرّباع المشتغى

بصلب رهبى أو جماد اليربغ (١)

يرمرم بفتح أوله وثانيه (٢) وبراء مهملة أخرى بين الميمين : جبل (٣) قد تقدم ذكره فى رسم هدانين ، قال حسّان :

ولو ورنت رضوى بحلم سراتنا

لمال برضوى حلمنا ويرمرم

اليرموك بفتح أوله ، وإسكان ثانيه : موضع مذكور فى رسم خمان. وباليرموك التقى جمع الروم الأعظم والمسلمون ، وأميرهم أبو عبيدة ومعه خالد بن الوليد ، فبرز منهم رجل عظيم الشأن ، فقال أبو عبيدة : من يبرز إليه؟ فبرز إليه قيس بن هبيرة بن المكشوح ، فطعنه فأذراه (٤) عن فرسه ، فنادى أبو عبيدة فى الناس : والله ما بعدها إلا النصر ، فاحملوا. فحمل المسلمون ، وكانت الدّبرة على الروم ، فقتل منهم سبعون ألفا. وذلك أنهم كانوا تقيّدوا للثّبوت ، فلم ينج منهم إلا أقل من الثّلث ، فلم يقتل فى وقعة من أول الدهر (٥) إلى وقتنا هذا ، أكثر من قتل اليرموك. وقال قيس [بن هبيرة] بن المكشوح :

جلبنا الخيل من صنعاء تردى

بكلّ مدجّج كاللّيث حام

__________________

(١) ج : كالرباح. وفى ق كالرباح ، تحريف عما أثبتناه من التاج ومجموع أشعار العرب. والرباع : الفرس الذي ألقى رباعيته : (سنه). والمشتغى : المعارق لكل إلف ، والذي نغضت سنه. قال فى التاج : وبهما فسر قول رؤية : والجماد ، بالكسر : جمع جمد ، بالتحريك ، وهى الأرض الغليظة (عن التاج).

(٢) إلى هنا ينتهى الساقط من ق.

(٣) فى معجم البلدان لياقوت : يرمرم : جبل فى بلاد قيس.

(٤) ج : فأرداه.

(٥) ج : أهل الدهر.