جبجب : ماء ببترب. وقال ابن دريد : اختلفوا فى عرقوب ، فقيل : هو من الأوس ؛ فيصحّ على هذا أن يكون «بيثرب». وقيل : هو من العماليق ، فعلى هذا القول إنما يكون «بيترب» لأنّ العمالقة كانت من اليمامة إلى وبار ، ويترب هناك. قال : وكانت العماليق أيضا بالمدينة. هكذا قال فى باب «بجبج». وقال فى باب «بتر» (١) ، عرقوب بن معبد ، ويقال : معيد من بنى (٢) عبشمس ابن سعد. قال : ويقال : يترب : أرض بنى سعد. وقال غيره : عرقوب : جبل مكلّل بالسحاب أبدا لا يمطر

الياء والثاء

(٣)يثرب : مدينة النّبيّ عليه السلام ، قد تقدم ذكرها. سمّيت بيثرب ابن قانية من بنى إرم بن سام بن نوح ، لأنه أوّل من نزلها. وقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، تسمّونها (٤) يثرب ، ألا وهى طيبة. كأنه كره أن تسمّى يثرب ، لما كان من لفظ التثريب.

يثقببفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده قاف مفتوحة (٥) ، وباء معجمة

__________________

(١) ج : بثر ، بالثاء المثلثة من فوق.

(٢) بنى : ساقطة من ج.

(٣) سقط من ق من أول حرف «الياء والثاء» إلى قوله فى رسم «يرمرم» : «وبراء مهملة». ويشمل ذلك رسوم : يثرب ، ويثقب ، ويثلث ، ويحطوط ، ويحموم ، ويدوم ، ويذبل ، وأول رسم يرمرم. وكلها مثبت فى ج ونور عثمانية. وفى هامش راغب باشا أمام رسم يثرب : كان أهل يثرب بيثرب ، وكانوا جماعا من اليهود ، وكان فيهم الشرف والثروة على بطون اليهود كلها. وقد بادوا فلم يبق منهم أحد يعرف. وكانت يثرب أم قرى المدينة ، وهى ما بين طرف قناة إلى طرف الجرف ، وما بين المال الذي يقال له اليرنى إلى زبالة. وكان لهم خمسة عشر أطما.

(٤) نور عثمانية : يسمونها.

(٥) قال ياقوت فى المعجم : يثقب : موضع بالبادية.