يعنى حمزة بن عبد المطّلب رضى الله عنه. وإنّما نسب قتله إلى بنى أميّة ، لأن أبا سفيان كان رئيس الناس يوم أحد.

مهزور على لفظ الذي قبله (١) وبنائه ، إلّا أن الراء المهملة بدل من لام الأوّل : واد من أودية المدينة.

روى مالك عن عبد الله بن أبى بكر الحزمىّ : أنّه بلغه أن رسول الله عليه وسلم. قال : فى سيل مهزور ومذينب : يمسك الأعلى حتّى يبلغ الكعبين ، ثم يرسل الأعلى على الأسفل. وقيل مهزور : موضع سوق المدينة (٢) ، كان قد تصدّق به رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، فأقطعه عثمان الحارث ابن الحكم أخا مروان ، وأقطع مروان فدك.

مهزول بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده زاى معجمة ، ووام ولام : واد مذكور فى رسم ضريّه.

مهور بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده واو مفتوحة ، وراه مهملة (٣) : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم المنحاة.

مهيعة بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده الياء أخت الواو مفتوحة ، والعين المهملة : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الجحفة (٤)

الميم والواو

الموازج بفتح أوّله وضمّه معا ، وكسر الزاى المعجمة ، بعدها جيم : موضع

__________________

(١) قبله رسم مهزول ، فى ترتيب البكرى.

(٢) فى النهاية لابن الأثير أن موضع السوق : مهروز ، بتقديم الراء.

(٣) فى معجم البلدان لياقوت : ويروى مهون.

(٤) فى معجم البلدان لياقوت. وفى كتاب الجبال والأمكنة والمياه للزمخشرى : مهبعة : هى الجحفة. وقيل : قريب من الجحفة.