وقال الأصمعىّ : المناقب : الطّرائق فى الغلظ ، وأنشد :

إن توعدونا بالقتال فإنّنا

نقاتل ما بين القرى فالمناقب

وقال عبّاس بن مرداس وذكر فتح مكّة ويوم حنين :

ولقد حبسنا بالمناقب محبسا

رضى الإله به فنعم المحبس

منبج بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده باء معجمة بواحدة مكسورة وجيم : قد تقدّم ذكرها فى رسم أجنادين. وقال محمّد بن سهل الأحول. منبج من جند قنّسرين. وقال أبو غسّان : منبج من الجزيرة ، قال الأخطل :

فأصبح ما بين العراق ومنبج

لتغلب تردى بالرّدينيّة السّمر

وهو اسم أعجمىّ تكلّمت به العرب ، ونسبت إليه الثّياب المنبجانيّة.

[قال الهمدانىّ : هو اسم عربىّ ، وكلّ عين تنبع فى موضع تسمّى نبجة. والموضع : المنبج. قال : ولمّا انصرف أبيض بن حمّال بن مرثد ابن ذى لحيان عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، بعد أن أقطعه جبل الملح من سهل مأرب ، ثم عوّضه منه ، وزوّده إداوة فيها ماء ، فكان أبيض يزيد عليه من كلّ منهل مقدار ما يشرب ، ضنّة ببركة سقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليصل إلى مأرب ومعه منه شىء ، فلمّا صار بالمنبج من أرض الجوف ، مالت الإداوة ، فانسفك ماؤها ، فنبج ثمّ غيل المنبج.

وقال أبو حاتم فى لحن العامّة : لا يقال كساء أنبجانىّ. وهذا ممّا تخطئ فيه العامّة ، وإنما يقال منبجانىّ ، بفتح الميم والباء ، وقلت للأضمعىّ : لم فتحت الباء ، وإنّما نسب إلى منبج بالكسر؟ قال : خرج مخرج منظرانى ومخبرانىّ. قال : والنسب ممّا يغيّر البناء](١)

__________________

(١) زيادة عن ج.