مقبل بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، وبالباء المعجمة بواحدة : جبل بناحية البصرة ، مطلّ على أرض يقال لها العازلة. وانظره فى رسمها.

مقد بفتح أوّله وثانيه ، وبالدال المهملة مخففة. هكذا ذكره الخليل ، قال : وهى قرية بالشام ، ينسب إليها الخمر ، وأنشد [لابن قيس الرّقيّات](١) :

مقدىّ أحله الله للنّا

س شرابا وما تحلّ الشّمول

وقال غيره (٢) : مقدّ ، بتشديد الدال : قرية من قرى البثنيّة ، وهى أطيب بلاد الله خمرا ، ومنها كانت تصطفى ملوك غسّان الخمر ، وكذلك عبد الملك ابن مروان فى الإسلام ، قال عدىّ بن الرّقاع :

مقدّية صفراء يثخن شربها

إذا ما أرادوا أن يروحوا بها صرعى (٣)

ولذكر خمرها فى العرب تركوا النّسب ، وسمّوها المقدّ ، قال شاعر جاهلىّ (٤) :

وهم تركوا ابن كبشة مسلحبّا

فقد شغلوه عن شرب المقدّ

ويجوز أن يكون أراد النسب فحذف.

[(٥) وقال ابن دريد : المقدىّ والمقدّىّ بالتخفيف والتثقيل : شراب من عسل. ويقوّى هذا ما أنشده الخليل ، قال : ويقال المقدىّ ولقدىّ ، بفتح الميم وكسرها.

__________________

(١) زيادة عن ج.

(٢) ج : أبو حنيفة. يريد أحمد بن دواد الدينورى اللغوى.

(٣) رواية البيت فى معجم البلدان لياقوت هكذا :

مقدّية صهباء تثخن شربها

إذا ما أرادوا أن يراحوا بها صرعى

(٤) فى هامش ق : هو لعمرو بن معد يكرب رحمه الله. وابن كبشة فى البيت : هو الصباح بن قيس بن معديكرب ، أخو الأشعث وكبشة : ابنة شراحيل بن آكل المرار.

(٥) زيادة عن ج وهامش ق.