رسم سويقة ، وكانت لبنى جشم فيه وقعة على مراد والحارث بن كعب ، وفى ذلك يقول معاوية بن أنيف الجشمىّ :

أتانى أنّ أهل قفا بتيل		أتاهم أهل أجزاع الحصاد
على قعدانهم كى يستبيحوا		نساءهم وما هو بالسّداد
أناموا منهم ستّين صرعى		بحرّة معشر ذات القتاد

بتيل : فى ديار بنى جشم أيضا.

المعصّب بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، وتشديد الصاد المهملة ، بعدها باء معجمة بواحدة : موضع بقباء.

روى البخارىّ من طريق نافع عن ابن عمر ، قال : لمّا قدم المهاجرون الأوّلون المعصّب قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يؤمّهم سالم مولى أبى حذيفة ، وكان أكثرهم قرآنا. هكذا ثبت فى متن الكتاب. وكتب عبد الله ابن إبراهيم الأصيلىّ (١) عليه : «العصبة» مهملا غير مضبوط.

[نهر معقل بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وكسر القاف : بالبصرة معروف. قال ابن شبّة : لمّا حفر زياد نهر معقل ، ولم يبق إلّا إطلاقه ، تيمّن بمعقل بن يسار صاحب النّبيّ صلى الله عليه وسلم ، فأمره بفتقه ، فنسب إليه (٢)].

معقلة بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده قاف مضمومة : ماءة قبل رهبى ، لبنى تميم ، سمّيت بذلك لأنّ ماءها يعقل البطن ، قال ذو الرّمّة :

تربّعت جانبى رهبى فمعقلة

حتّى ترقّص فى الآل القراديد (٣)

__________________

(١) منسوب إلى أصيل : بلد بالأندلس ، ربما كان من أعمال طليطلة. اه.

(٢) هذا الرسم عن ج. وهو فى هامش ق بدون إلحاق.

(٣) القراديد : جمع قردود ، وهو ما ارتفع من الأرض وغلظ.