مشان بفتح أوّله ، جبل أسود ، قال الشّمّاخ.
مخوّيين (١) سنام عن يمينهما |
|
وبالشّمال مشان فالعزاميل (٢) |
مشجر بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده جيم مفتوحة ، وراء مهملة : ماء قد تقدّم ذكره فى رسم ملل (٣).
مشرف بضمّ أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء مهملة مكسورة ، وفاء :موضع بنجد ، قال ذو الرّمّة :
لقد جشأت نفسى عشيّة مشرف |
|
ويوم لوى حزوى فقلت لها صبرا |
المشرّق بضمّ أوّله ، وفتح ثانيه ، وتشديد الراء المهملة المفتوحة : مصلّى العيدين ، وكلّ مصلّى العيدين (٤) مشرّق. ذكرته لأنّ بعض العلماء غلط فيه ، فظنّه موضعا بعينه فى قول أبى ذؤيب.
حتّى كأنّى للحوادث مروة |
|
بصفا المشرّق كلّ حين تقرع |
ورواية الأخفش : «بصفا المشقّر» والمشقّر : سوق الطائف.
وقال الأصمعىّ عن شعبة قال : خرجت أقود سماك بن حرب آخذا بيده ، فقال أين المشرّق؟ يعنى المصلّى. [(٥) وقال الحربىّ : المشرّق جبل : بالطائف. وقال أبو بكر : المشرّق سوق الطائف. هكذا قال أبو عبيدة فى قول خفاف بن ندبة.
ولم أرها إلّا تعلّة ساعة |
|
على ساجر أو نظرة بالمشرّق |
__________________
(١) فى هامش ق : يعنى الظليم والنعامة. ومخويين : خمصت بطوئهما وارتفعت.
(٢) ق : الغراميل. تحريف. وفى معجم البلدان لياقوت : المشان : بليدة قريبة من البصرة.
(٣) سيأتى رسم ملل فى موضعة من حرف الميم مع اللام.
(٤) العيدين : ساقطة من ج.
(٥) زيادة عن ج وهامش ق.