ألفيت أغلب من أسد المسدّ حديد النّاب أخذته عفر فتّطريح مسدوس بفتح أوّله ، مفعول من سدست : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم النقيع (١) ؛ قال الشاعر :

أقفر السّفح من أميّة فالنّعف فغول فيليل (٢) فبرام

فكدىّ فبطن مر فمسدو		س قفار تسعى به الآرام
فخليص فبطن وجّ عفاه		كلّ مسحنفر له إرزام

فقديد أقوى فعسفان فالجحفة أقوى جميعها فرجام

فكديد فالحىّ أقفر منها		فالعرينات فالهضاب العظام
فالرّويحاء فالرّويثة فالعر		ج فأبواء منعج فشمام (٣)

فالهضيبات فالسّيالة فالسّقيا بأرجائها تداعى الحمام

مسروح بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده راء وحاء مهملتان ، على وزن مفعول : موضع فوق معويقة ، القرية التى لآل أبى طالب ، المحدّدة فى موضعها ، قال نصيب :

نعم وبذى المسروح فوق سويقة

منازل قد أقوين من أم معبد

مسرقان بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، وضمّ الراء المهملة ، بعدها قاف : قرية من عمل (٤) البصرة ، قال ابن مفرّغ :

سقى هزم الأكفاف منبجس الغرا

منازلنا (٥) من مسرقان فسرّقا

__________________

(١) النقيع : كذا بالأصلين ، ولم يرد مسدوس فيه ، وإنما ورد فى رسم العقيق.

فلعله سهو.

(٢) ج : قيلبن.

(٣) ج : فشام.

(٤) ج : أعمال.

(٥) ج : منازل.