إلّا مزود تمر وقربة ماء ، فأنزلهما هنالك (١) ، وانصرف عنهما ، فتبعته ، فقالت : يا إبراهيم ، الله أمرك بهذا؟ قال : نعم. قالت : إذن لا يضيّعنا. فمكثت حتّى فنى الزاد والماء ، وانقطع لبانها ، وجعل الصّبىّ يتلمّظ ، فذهبت إلى الصفا ، فوقفت عليه ، هل ترى من مغيث ، فلم تر أحدا ، فذهبت تريد المروة ، فلمّا صارت فى بطن الوادى سعت ، حتّى خرجت منه ، فأتت المروة ، فوقفت عليها هل ترى أحدا ، وتردّدت بينهما سبعة أشواط ، فصارت سنّة.

وذو المروة : من أعمال المدينة : قرى واسعة ، وهى لجهينة ، كان بها سبرة بن معبد الجهنىّ ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وولده إلى اليوم فيها ، بينها وبين المدينة ثمانية برد.

والحزواء : من وراء (٢) ذى المروة على ليلتين.

مرورى بفتح أوّله وثانيه ، وإسكان الواو ، بعدها (٣) راء مفتوحة ، على وزن فعوعل : موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الأدمى.

المروراةبفتح أوّله وثانيه ، وإسكان الواو ، بعدها راء أخرى (٤) مهملة وألف ، وهاء التأنيث التى تندرج تاء : جبل لأشجع ، قال أبو دواد :

فإلى الدّور فالمروراة منهم		فحفير فناعم قالديار
فقد امست ديارهم بطن فلج		ومصير لصيقهم تعشار

وانظره فى رسم الثامليّة.

وأصل المروراة : الفلاة البعيدة المستوية لا ماء بها ، وجمعها مزوزى ، زنة فعلعل.

__________________

(١) ج : هناك.

(٢) وراء : ساقطة من ج.

(٣) ج : وبعدها.

(٤) زادت ج : مفتوحة ، بعد أخرى.