مرد بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة : جبل بالجزيرة قال ابن أحمر :
تزاورن عن مرد ودافعن ركنه |
|
لمنعرج الخابور حيث تخبّرا (١) |
وعبّرن عن قرقيسياء لعرعر |
|
وفرضة نعم ساء ذاك معبّرا |
إلى نسوة منّينها بمثقّب |
|
أمانىّ لا يجدين عنك (٢) حبربرا |
فرضة نعم : فى شقّ الفرات البرّىّ ؛ برّى (٣) الجزيرة. ومثقّب : قصر على شطّ البحر ، قريب من ثغور الروم. ومعنى حبرير : أد؟ شىء (٤). [وقيل : إنّه مردان ، فحذف زوائده ، قال البجلىّ لقومه حين تفرّقوا فى العرب.
لقد فرقتم فى كلّ أوب |
|
كتفريق الإله بنى معدّ |
وكنتم حول مردان حلولا |
|
أكارس أهل مأثرة ومجد](٥) |
المرداء بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة ، [ممدود (٦)] على وزن فعلاء : موضع بهجر ، وهى رملة هجر من البحرين ، وهى إحدى مدينتى البحرين ، و؟؟؟؟؟؟ تلك منازل عبد القيس ، قال عامر بن الطّفيل :
وعبد القيس بالمرداء لاقت |
|
صماحا مثل ما لافت ثمود |
صبحناهم بكلّ أقبّ بهد |
|
ومطّرد له يفد الحديد |
وقال أبو النّجم :
هلّا سألتم يوم مرداء هجر |
|
إذ قاتلت بكر وإذ فرّت مضر |
__________________
(١) فى هامش ق : أى حيث صار خابورا.
(٢) فى هامش ق : «عنها» فى شعره.
(٣) ج : برية.
(٤) أصل معناه : ولد الحبارى ، وهو طائر.
(٥) ما بين المعقوفين : زيادة عن ج. والأكارس : جمع أكراس ، وهى جمع كرس.
والكرش : الجماعة من كل شىء.
(٦) زيادة عن ج.