أقوى وأقفر من ماويّة البرق

فذو مراح ففرع العلق فالحرق

وورد فى شعر أبى قلابة «مراح» بضم الميم ، قال :

يسامون الصّبوح بذى مراح

وأخرى القوم تحت خريق غاب (١)

هكذا رواه القالىّ ، عن ابن دريد ، عن شيوخه. ورواه السّكرّى : بذى مراخ ، بضمّ أوّله أيضا ، وبالخاء المعجمة. وقال أبو الفتح : لا يخلو أن يكون فعالا ، من لفظ المرخ ، أو مفعلا من لفظ ريّخته ، أى ذلّلته ، قال الراجز :

بمثلهم يريّخ المرّيخ (٢)

قال : ويجوز أن يكون من راخيت ، ولامه واو ، لأنّه من الرّخو.

ثنيّة المرار بضم أوّله ، وبالراء المهملة أيضا فى آخره. هكذا قيّده أبو إسحاق الحربىّ فى كتابه.

وروى (٣) من طريق أبى الزّبير (٤) ، عن جابر ، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال : من تصعّد ثنيّة المرار حط الله عنه ما حطّ عن بنى إسرائيل.

[(٥) وقال مسلم بن الحجّاج : نا عبيد الله بن معاذ العنبرىّ ، قال : نا أبى ، نا قرّة بن خالد ، عن أبى الزبير (٦) ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صعد ثنيّة المرار (٧) فإنّه يحطّ عنه ما حطّ عن بنى إسرائيل.

__________________

(١) فى هامش ق : ويروى : فساقونا. والصبوح ههنا : القتل. وأبو قلابة : من هذيل.

(٢) البيت من أرجوزة للعجاج (كما ورد فى مجموع أشعار العرب لوليم ألورد) وروايته فيه وفى تاج العروس أيضا : «بوقعها يريخ المريح». والواو قبل «بمثلهم» فى ج ، ق : زيادة من الناسخ.

(٣) ج : ويروى.

(٤) ج : ابن الزبير.

(٥) ما بين المعقوفين زيادة عن ج.

(٦) ج : ابن الزبير.

(٧) عبارة مسلم بشرح النووى (١٧ : ١٢٦) المطبعة المصرية بالأزهر : «من يصعد الثنية ثنية المرار».