وقال سليمان بن حرب : لم يكن لحمّاد بن زيد كتاب إلّا كتاب يحيى بن سعيد الأنصاريّ (١).

وقال ابن الطّبّاع : ما رأيت أعقل من حمّاد بن زيد (٢).

وقال أحمد العجليّ (٣) : حمّاد بن زيد ثقة ، كان حديثه أربعة آلاف ، كان يحفظها ، ولم يكن له كتاب.

وقال فيه عبد الرحمن بن خداش ، لم يخطئ في حديث قطّ.

أخبرنا محمد بن سلامة كتابة ، عن أبي المكارم اللّبّان ، أنا أبو عليّ ، أنا أبو نعيم ، نا الطّبرانيّ ، عن عبد الله بن أحمد ، حدّثني أحمد الدّورقيّ ، نا سليمان بن حرب سمعت حمّاد بن زيد ـ وذكر الجهميّة ـ فقال : إنما يحاولون أن يقولوا : ليس في السّماء شيء (٤).

أخبرنا محمد بن عليّ السّلمي ، أنا البهاء عبد الرحمن أنّه قرأ على أبي الفتح الدّبّاس ، أنا أبو غالب الباقلّانيّ ، أنا أبو القاسم الواعظ ، أنا أبو بكر النّجّاد ، ثنا الحسن بن مكرم ، نا عارم : سمعت ابن المبارك يقول :

قل لمن يطلب علما (٥)		ائت حمّاد بن زيد
نلتمس حكما وعلما (٦)		ثم قيّده بقيد (١)

__________________

(١) تقدمة المعرفة ١ / ١٧٨.

(٢) تقدمة المعرفة ١ / ١٨٢.

(٣) في تاريخ الثقات ١٣٠ ، ١٣١.

(٤) حلية الأولياء ٦ / ٢٥٨.

(٥) في التاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٢٥ ، وفي تاريخ الثقات للعجلي (١٣١) ، وتقدمة المعرفة ١ / ١٧٩ ، ١٨٠ ، وحلية الأولياء ٦ / ٢٥٨.

أيّها الطالب علما

(٦) في تاريخ الثقات ، وحلية الأولياء :

فاطلب العلم يحلم

وفي تقدمة المعرفة (١ / ١٧٩) :

تقتبس حكما وعلما

وفيه أيضا : (١ / ١٨٠) :

فاطلب العلم برفق