مولاهم البصريّ الأزرق الضّرير الحافظ ، أحد الأعلام ، مولى آل جرير بن حازم.

كان جدّه درهم من سبي سجستان.

روى حمّاد عن : أنس بن سيرين ، ومحمّد بن زياد القرشيّين ، وعمرو بن دينار ، وثابت البنانيّ ، وأبي جمرة الضّبعيّ ، وأيّوب السّختيانيّ ، وخلق.

وعنه : سفيان الثّوريّ ، وعبد الوارث ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، ومسدّد ، والقواريريّ ، ومحمد بن أبي بكر المقدّمي ، وعليّ بن المدينيّ ، وعارم ، وأحمد بن المقدام ، العجليّ ، وأحمد بن عبدة ، وسليمان بن حرب ، ومحمد بن عبيد بن حسّاب ، وقتيبة ، وأمم سواهم.

قال ابن مهديّ : أئمّة النّاس في زمانهم أربعة : الثّوريّ بالكوفة ، ومالك بالحجاز ، والأوزاعيّ بالشّام ، وحمّاد بن زيد بالبصرة (١).

قال ابن معين : ليس أحد [في أيوب] (٢) أثبت من حمّاد بن زيد (٣).

وقال يحيى بن يحيى : ما رأيت شيخا أحفظ منه (٤).

وقال أحمد (٥) : حمّاد بن زيد من أئمّة الدّنيا من أهل الدّين ، هو أحبّ إليّ من حمّاد بن سلمة.

وقال ابن مهديّ : لم أر أحدا قطّ أعلم بالسّنّة ولا بالحديث الّذي يدخل في السّنّة من حمّاد بن زيد (٦).

وقال أيضا : ما رأيت أعلم منه ، ومن مالك ، وسفيان.

__________________

(١) / ٢٩٢ ، وأعيان الشيعة ٢٨ / ١٦ رقم ٥٧٣٠ ، والجامع لشمل القبائل لبامطرف ١ / ٣٨٨ ، والأعلام ٢ / ٢٧١.

(١) الجرح والتعديل ٣ / ١٣٨ ، حلية الأولياء ٦ / ٢٥٧ ، ٢٥٨ ، باختلاف يسير.

(٢) ما بين الحاصرتين ناقص من الأصل ، استدركته منّ (الجرح والتعديل).

(٣) تقدمه المعرفة ١ / ١٨١ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٣٩ ، وانظر : التاريخ لابن معين ٢ / ١٣٠.

(٤) الجرح والتعديل ٣ / ١٨٣.

(٥) في العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه ١ / ٤٣٨ رقم ٩٧٧ ، وتقدمة المعرفة ١ / ١٨٢ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٣٨.

(٦) الجرح والتعديل ٣ / ١٣٨ ، وانظر الحلية ٦ / ٢٧٥.