[الحجّ هذا الموسم]
وحجّ بالناس يعقوب بن المنصور (١).
__________________
(١) تاريخ خليفة ٤٤٨ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٣٠ ، تاريخ الطبري ٨ / ٢٣٦ ، مروج الذهب ٤ / ٤٠٣ وفيه أن الّذي حجّ هذا العام هو «عبد الصمد بن علي» ، وهو خطأ ، ومن الواضح أن الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ـ رحمهالله ـ قلب اسمي أمير الحجّ في هذه السنة والتي قبلها ، فجعل هذا محلّ ذاك ، والسبب أنه أضاف سطرا على أصل المولّف بين حاصرتين ، فعبارة المسعودي : «ثم كانت سنة إحدى وسبعين ومائة ، حجّ بالناس عبد الصمد بن علي ، ثم كانت سنة ثلاث وسبعين ومائة ...». وقد اعتقد الشيخ محمد محيي الذين عبد الحميد أن المسعودي سها عن ذكر الحاج سنة ١٧٢ ، فقام بإضافة سطر على أصل المؤلّف على هذا النحو : ثم كانت سنة إحدى وسبعين ومائة فحجّ بالناس [يعقوب بن المنصور ، ثم كانت سنة اثنتين وسبعين ومائة فحجّ بالناس] عبد الصمد بن عليّ ..
وواضح أن عبارة المؤلّف ـ المسعودي ـ كانت سليمة ، فقطعها الشيخ محمد محيي الدين بإضافته فأخطأ دون أن يدعم إضافته بمصدر أو توثيق. ولهذا نرى إسقاط الإضافة بين الحاصرتين لتستقيم عبارة «المسعودي» ، وأن توضع الإضافة على الأصل بعد اسم عبد الصمد بن عليّ ، لتصبح العبارة على هذا النحو : «ثم كانت سنة إحدى وسبعين ومائة وحجّ بالناس عبد الصمد بن عليّ ، [ثم كانت سنة اثنتين وسبعين ومائة حجّ يعقوب بن المنصور]».
وانظر أيضا : الكامل في التاريخ ٦ / ١١٨ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٣١ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ١٢٧ ، والبداية والنهاية ١٠ / ١٦٢ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٦٢ وفيه : حج بالناس سليمان بن أبي جعفر ، وقد قيل : بل يعقوب بن أبي جعفر.