أبو سعد القيسيّ.
عن : عكرمة ، ونافع ، وعامر بن عبد الله بن الزّبير ، والعلاء بن عبد الرحمن.
وعنه : موسى بن إسماعيل ، وعبيد الله القواريريّ ، ومعن بن عيسى ، وغيرهم.
وهو صالح الحديث إن شاء الله (١).
* * *
وهو غير :
١٧ ـ إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاريّ المدنيّ (٢).
المكنّى بأبي مصعب الّذي قال فيه البخاريّ (٣) : منكر الحديث.
كان قد أتى عليه إحدى وتسعون سنة (٤).
__________________
= التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٧٠ رقم ١١٧١ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٩٣ ، ١٩٤ رقم ٦٥٤ ، والثقات لابن حبّان ٦ / ٣٥ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٤٦ رقم ٩٢٨ ، ولسان الميزان ١ / ٤٣٠ رقم ١٣٣٠.
(١) قال أبو حاتم : «مجهول ليس بالمشهور».
وذكره ابن حبّان في «الثقات».
(٢) انظر عن (إسماعيل بن قيس بن سعد الأنصاري) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٣٧٠ رقم ١١٧٢ ، والتاريخ الصغير له ٢٢٢ ، والضعفاء الصغير له ٢٥٢ رقم ١٨ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٥٠٤ و ٣ / ٧٠ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٥ رقم ٤١ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٩١ رقم ١٠٣ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٩٣ رقم ٦٥٣ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٢٧ ، ١٢٨ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٢٩٦ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٥٨ رقم ٨٠ ، ٢٩٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٨٦ رقم ٦٩٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٤٥ رقم ٩٢٧ ، ولسان الميزان ١ / ٤٢٩ ، ٤٣٠ رقم ١٣٢٩.
(٣) في تاريخه الكبير وتاريخه الصغير ، والضعفاء الصغير ، ونقله العقيلي في «الضعفاء الكبير».
(٤) انظر هذا القول عند البخاري في كتبه الثلاثة.
وقد ضعّفه أيضا : النسائي ، والعقيلي ، وابن حبّان ، وقال أبو حاتم : «ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يحدّث بالمناكير ، لا أعلم له حديثا قائما ، وأتعجّب من أبي زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في فوائده ، ولا يعجبني حديثه ، وكان عنده كتاب عن أبي حازم فضاع ، ولم يكن عنده كتاب إلّا عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، قاله عبد الرحمن بن شيبة».(الجرح والتعديل ٢ / ١٩٣).